Autopsia De Creso

964 palabras 4 páginas
Breve síntesis y reflexión sobre el texto “Autopsia de Creso” de Leopoldo Marechal.

El autor comienza el texto explicando que denomina “Creso” al Tercer Estado: al burgués o al llamado hombre económico. También hace referencia a que según su criterio Creso ha llegado a su fin, está agonizando.
Nos explica que Creso tiene una doble función social: la primera de ellas es producir la riqueza material y otra distribuír esa riqueza equitativamente en todos los miembros de la sociedad. A pesar de todo esto Creso padece un vicio que es el de la “sensualidad de la riqueza” que lo lleva a idolatrar lo material. Para evitar caer en ese vicio Creso ejerce un control sobre sí mismo mediante un freno interior que es su conciencia religiosa, que
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El lema de Creso es: “producir más para vender más” y obviamente para lograr esto necesitaba explotar a Gutierrez, el siervo.
El autor nos habla de un “tiempo de buey”, el que dedicamos al trabajo, y un “tiempo de ángel”, el de la contemplación. Se nos explica que ambos tiempos son inherentes al hombre (Gutiérrez en este caso), y cómo el primero va extendiéndose hasta casi suprimir al segundo.
Este robo del tiempo humano disminuye con el auge de la maquinaria, aunque Creso solo vio en el avance tecnológico la posibilidad de aumentar el volumen de sus ventas.
Creso ejerce su tiranía utilizando distintas estrategias según de quien se tratare: tiraniza a Gutierrez a través de los medios coercitivos del hambre y por el otro lado, no intenta “dominar” al sacerdote y el guerrero sino inclinarlos a su favor.
El sacerdote se distrae en las exterioridades del Templo, en los menesteres políticos de la institución y todo ello conlleva a un deterioro de la doctrina del alma.
Creso sigue admirando las virtudes de Ayax logrando ponerlas al servicio de sus intereses económicos.
A Creso no le interesa ni la Filosofía ni el Arte: para él consumen sin producir. Es así como el artista y el filósofo en la dictadura de Creso se convierten en “inútiles” y pierden el sentido social que nunca antes se les había negado en una comunidad bien organizada.
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