Bondad Entitativa contra bondad operativa.

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Bondad Entitativa contra bondad operativa.
Sentido ontológico: es la doctrina de los tres géneros de materialidad, se refiere al mismo ser lo que hay en general, a lo que existe o puede existir, la antología de Wolf se refiere al ser,
En ontología general, es definida como el resultado de una metodología critica, es importante mencionar que idea ontológico-general de materia, se entiende como la pluralidad indeterminada, infinita, en la que no todo está vinculado con todo.
Telos: (fin) El término se utiliza con el significado de "explicación de algo por medio de las causas finales", además de aplicarse a aquellas teorías o interpretaciones de la realidad (a las que se llama teleológicas) que se basan en el recurso a las causas
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La bondad del hombre y del mundo es una derivación de la bondad divina, una participación y reflejo de su ser, una revelación de su infinita bondad, la cual, por consiguiente, es el término y el objeto necesario del acto divino, al llamar a la existencia a las criaturas. Luego Dios, por el solo hecho de constituir necesariamente el último fin del hombre, viene a ser la regla fundamental y primitiva de la moralidad de sus acciones. Éstas, en efecto, en tanto serán buenas, porque y en cuanto por medio de ellas el hombre tiende a Dios como a su último fin, relación que constituye la base del orden moral humano.
El acto interior es el fin, finis operantis, a diferencia del objeto de la acción en cuanto tal que es finis operis.
El acto interior de la voluntad y el acto exterior, considerados en el género moral, son un único acto, algunas veces que el acto que es uno en cuanto al sujeto, puede tener muchas razones de bondad o malicia y, otras veces, una sola. Por lo tanto, hay que decir que unas veces la bondad o la malicia del acto interior y la del exterior son la misma y, otras veces, distintas; estas dos bondades o malicias, la del acto interior y la del exterior, se ordenan entre sí. Pero, en las cosas que se ordenan una a otra, a veces una es buena únicamente porque se ordena a otra, como una bebida amarga es buena sólo porque es curativa. Es importante mencionar que

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