Bosquejo Histórico De La Filosofía

3896 palabras 16 páginas
República Bolivariana de Venezuela Ministerio del Poder Popular para la Educación Superior Instituto Universitario Pedagógico “Monseñor Rafael Arias Blanco” Fundación Universitaria “Monseñor Rafael Arias Blanco” Instituto Asociado a la Universidad Pedagógica Experimental Libertador IUPMA – UPEL

BOSQUEJO HISTÓRICO DE LA FILOSOFÍA

Facilitador: Prof. Arturo Oropeza. Introducción a la Filosofía

Informe presentado por: López Z., Carlos A. C.I. 17.282.209. Sección: I – 77

San Diego, 15 de enero de 2013

La filosofía (del latín philosophĭa, y éste del griego antiguo φιλοσοφία, 'amor por la sabiduría') es el estudio de una variedad de problemas fundamentales acerca de cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
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La tradición filosófica occidental tiene una historia de más de 2500 años, desde la Antigua Grecia hasta nuestros días. A continuación los contenidos más resaltantes de la filosofía en su haber histórico: En cuanto a la antigüedad se tiene que durante miles de años los hombres explicaban la utilidad del mundo exclusivamente en términos religiosos. La interpretación de la naturaleza desde el hombre, y no desde dioses y sacerdotes da uno de los problemas de la filosofía como lo es el mundo, siendo este de tipo cosmológico. Es la etapa preatica, la cual es fundamentalmente filosofía de la naturaleza o del mundo. Se postula para ella una ley interna que asegura la uniformidad del acaecer de los fenómenos: la misma causa determina siempre, en todas partes y sin excepción alguna, los mismos efectos. Sin este postulado no hay

ciencia, ni racionalidad, ni lógica. Los representantes de la filosofía preatica son: Tales de Mileto, Anaximandro, Anaximenes, intentan fijar el ser último de la naturaleza: agua, aire caos; Heráclito señala hacia un fuego cósmico inteligente y Parmenides y su discípulo Zenón enfatizan que lo que es tiene que ser inmutable e inmóvil; en consecuencia las cosas perecederas no son el ser como tal; son apariencias y apariciones inconsistentes. Los preaticos posteriores: Demócrito, Anaxágoras y Empedocles continúan la línea de Tales de Mileto: su doctrina de la naturaleza, es realista y materializante: son los cuatro elementos que constituyen el mundo.

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