Bourdieu: poder, derecho y clases sociales. introducción: “la razón del derecho: entre habitus y campo”

1192 palabras 5 páginas
Bourdieu propone tomar como esquema para el análisis social la “Dialéctica de las estructuras objetivas y las estructuras incorporadas”; o más concretamente, la relación dialéctica de las estructuras y los habitus. Él mismo nos propone en La Distinción, como resumen o síntesis de dicha relación, la siguiente formula, que trataremos de ir desgranando en esta introducción:
[ (Habitus) (Capital) ] + Campo = Práctica
La lógica de la practica: habitus y campo

El campo social o espacio social: conjunto de relaciones o un sistema de posiciones sociales que se definen las unas en relación a las otras.
• Estado social especifico en el que esas relaciones se definen de acuerdo a un tipo especial de poder o capital especifico, detentado por los
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En suma, actuar siempre implica socialmente hacerlo desde un interés. Por lo tanto, ser socialmente es tener interés o estar interesado, incorporado a un juego, la creencia de que cada uno es llamado al juego.

Habitus: viene a designar el conjunto de disposiciones de los agentes en el que las practicas se convierten en principio generador de nuevas prácticas.
Bourdieu lo define: como las estructuras que son constitutivas de un tipo particular de entorno y que puede ser asidas empíricamente bajo la forma de regularidades asociadas a un entorno socialmente estructurado, producen habitus, sistemas de disposiciones duraderas, estructuras estructuradas predispuestas a funcionar como estructuras estructurantes.
Por lo tanto, es un sistema de disposiciones que es a su vez producto de la practica y principio, esquema o matriz generadora de practicas, de las percepciones, apreciaciones y acciones de los agentes.
Cuando se utiliza el término disposición, expresamos el resultado de una acción organizadora que presenta además un sentido muy próximo a la palabra tal como estructura., designa por otra parte una manera de ser, un estado habitual, y en particular, una predisposición, una tolerancia, una propensión o una inclinación.
• El habitus en cuanto estructura estructurada, es un producto social que podría definirse como un operador de cálculo inconsciente que nos permite orientarnos correctamente en el espacio social sin necesidad de…

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