Cauasa Y Fines De La Filosofia Del Derecho

5204 palabras 21 páginas
Unidad 13

• CAUSAS Y FINES DEL DERECHO

CAUSAS DEL DERECHO
No se puede llegar al concepto de una cosa sin averiguar cuál sea su causa primera y su fin último. Lo mismo tratándose del derecho.
Por lo que se refiere a la primera cuestión, a la causa del derecho, si tenemos en cuenta la clasificación que de éste hemos hecho en general (derecho divino, derecho natural, derecho racional y derecho estatal), fácilmente corregiremos cuál sea el origen de cada una de sus ramas. ¿Cuál es la fuente del derecho divino? La razón y la omnipotencia del ser supremo, según ya hemos visto. ¿De dónde proviene el derecho natural? De la naturaleza que, a su vez, en última instancia, tiene su origen en la primera causa. Este derecho ya
…ver más…
Ahora bien, ¿cuál de estos tres fines fundamentales; El bien común, la seguridad y la justicia, debe perseguir todo derecho? ¿O los deberá perseguir todos a la vez? Si es así, ¿no hay oposición entre el os, como piensan Louis Le Fur y Joseph T. Delos, o sí la hay como opina Radbruch?
El bien común defiende este principio: salus populi seguridad sostiene este otro: fiat justitia pereat mundus. Y asienta: justitia fundamentum regnorum y summum jus, contradicción entre ellos o la antinomia es aparente? Antes de debemos saber qué se entiende por cada uno de estos fines.

suprema lex esto. La la justicia, finalmente, summa injuria. ¿Hay abordar este problema,

El bien común
¿Qué debe entenderse por bien común? En el congreso a que nos hemos referido, Louis Le Fur no dio ninguna definición de este fin jurídico. De su disertación se desprende, sin embargo, una idea semejante a la expresada por Delos en su concepto sobre este punto: “el bien común es el conjunto organizado de las condiciones sociales gracias a las cuales la persona humana puede cumplir su destino natural y espiritual.”iv
En su comunicación, Radbruch, a su vez, escribió: “Se puede definir el bien común confiriéndole un sentido específicamente social; es el bien de todos o, por lo menos del mayor número de individuos posibles, el bien de la mayoría, de la masa.”v Pero también, continúa Radbruch, se le puede conferir un sentido

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