Concepcion del cuerpo en la historia

2071 palabras 9 páginas
Concepción del cuerpo desde la Prehistoria a la Edad Moderna

LA PREHISTORIA (40.000 – 5000 a. C.)

En la época prehistórica y más concretamente en la Edad de Piedra ya existía un canon (regla) de belleza sobre las mujeres, puesto que en aquellos tiempos lo más importante para las personas era la supervivencia y el crecimiento de los asentamientos nómades.
Gracias a ciertas muestras escultóricas que han pervivido de aquellos tiempos, hoy podemos decir que posiblemente los hombres escogían mujeres con los órganos reproductores muy marcados (pechos, vientre, caderas anchas, etc.) para que a la hora del alumbramiento les resultase más fácil y no muriesen durante el parto ni la mujer ni el niño. Aunque quizás eran estas mujeres las
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En cambio el ideal masculino estaba basado directamente y exclusivamente en los atletas y gimnastas, puesto que a estos y a los dioses se les atribuían cualidades comunes: equilibrio, voluntad, valor, control, belleza. Algunos de estos rasgos los podemos encontrar en esculturas como el Doríforo de Policleto, el Venus de Milo.
Con el paso del tiempo se observa que, en alguna de estas esculturas, los músculos de estas esculturas se marcan todavía más, y comienzan a observarse figuras con el pelo mas largo o con bigotes o barba, lo que nos hace sospechar que en ese periodo algunas modas habían cambiado.
Se ha visto también que el canon de belleza griego fue adquirido también en el Imperio Romano.
Las fundaciones de artistas griegos y romano, también han suministrado el estándar para la belleza masculina en la civilización occidental. El romano ideal fue definido como alto, musculazo, de piernas largas, la cabeza llena de pelo fuerte, la frente alta y amplia (un signo de inteligencia), ojos de juego amplio, una nariz fuerte y el perfil perfecto, una boca pequeña y una mandíbula poderosa. Esta combinación de factores, produciría “una magnífica” mirada impresionante de hermosa masculinidad.

EDAD MEDIA (S. V – XV)

La belleza dependía de la intervención de Dios como consecuencia del auge del cristianismo. De modo que,

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