Condición social del ser humano

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La condición social del ser humano: Revisión de los planteamientos de Carlos Marx.

Los seres humanos somos sociales por naturaleza, y esto lo podemos apreciar a lo largo de la historia, desde las culturas más antiguas hasta las actuales; en éstas se aprecia el afán que tiene el hombre de crear una sociedad, de atender por el bienestar y la perduración de la especie. Cabe destacar, que al existir una sociedad, el hombre busca estar en la punta de la jerarquía, es decir, tener el poder y con esto, empezó la política. Claro, con el tiempo, este intento de tener todo el poder ha arrasado con muchas civilizaciones y muchas culturas.
En este ensayo se plantearán las ideas de Carlos Marx sobre, básicamente lo que, para él es la lucha de
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Describe la situación en la que el sujeto no se posee a sí mismos, cuando la actividad que realiza le anula, es decir, se vende totalmente por un salario y por consiguiente esto le hace comportarse de un modo contrario a sus propios principios, al grado de perder su identidad. Esto se refiere a la explotación del hombre por el hombre; la pérdida de autonomía y libertad de una sociedad como consecuencia de la explotación a la que le somete otra clase social fundamentalmente por el hecho de la creación de la propiedad privada de producción.

En “El Capital”; Marx distingue entre la NATURALEZA HUMANA EN GENERAL y la NATURALEZA HUMANA HISTORICAMENTE CONDICIONADA por cada época. Con esto señala que el hombre posee rasgos que van más allá de la posible influencia de la sociedad, des dependientes de nuestra estructura biológica y psicológica, y que determinan apetitos o inclinaciones comunes a todos los hombres (por ejemplo el instinto por satisfacer el hambre, el instinto sexual, la inclinación a la sociabilidad,...). Este concepto sirve de fundamento para la crítica marxista: la explotación del hombre por el hombre es inaceptable porque todos los hombres son por naturaleza iguales, porque todos los hombres por naturaleza son seres activos cuyo destino es la perfección y el bien en la esfera del trabajo. Retomando el tema de la alienación, así como el hombre es por naturaleza igual y activo, éste tiene derecho de propiedad de los medios de

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