Conferencia “De la especialización divisiva a la especialización conectiva en el currículum universitario. Problemáticas académicas y organizativas”

6382 palabras 26 páginas
Universidad Nacional del Litoral
Simposio Internacional "Tensiones entre disciplinas y competencias en el currículum universitario

Conferencia “De la especialización divisiva a la especialización conectiva en el currículum universitario. Problemáticas académicas y organizativas” Alicia W. de Camilloni

Cultura general vs. cultura especializada, educación general vs. educación especializada, formación académica vs. formación profesional ¿Dónde ubicarnos hoy cuando encaramos el diseño del curriculum universitario? ¿Cómo resolver los problemas de la instalación y gestión de una organización académica adecuada para poner en acción ese proyecto?

La cuestión de los planes de estudio en las universidades
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Se ponían en cuestión no sólo los contenidos curriculares sino, también, los modos de enseñar y de aprender. Y, por supuesto, quién había de enseñar, procurando legitimar, de esta manera, los estudios que la universidad ofrecía.
En las Cartas sobre la Educación Estética del Hombre, en 1795, Friedrich Schiller planteó una interesante pregunta. Precisamente en la Sexta Carta, propuso una respuesta al interrogante respecto de si había habido progreso en el conocimiento que poseía el hombre desde el tiempo de la antigüedad clásica hasta su propio tiempo. Schiller entiende que, en ese extenso lapso, la cultura ha experimentado una transformación. “En aquel entonces, en la maravillosa aurora de las fuerzas espirituales, la sensibilidad y el espíritu no poseían aún campos de acción estrictamente diferenciados, porque ninguna discrepancia los había incitado a separarse hostilmente y a delimitar sus respectivos territorios.” (…) “Los griegos alcanzaron este punto, -afirma- y si hubieran querido progresar hacia una cultura superior, habrían tenido que prescindir, como nosotros, de la totalidad de su ser, y buscar la verdad por caminos separados.”(…) “Una práctica unilateral de las facultades humanas lleva al individuo inevitablemente al error, pero conduce a la especie hacia la verdad. Sólo reuniendo toda la energía de nuestro espíritu en un punto, y concentrando todo nuestro ser en una sola de nuestras facultades, damos alas a esa facultad, y la llevamos

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