Constitución Ontológica De La Persona

3285 palabras 14 páginas
Trabajo Final:”Constitución Ontológica De La Persona”

Sede UNID: Gómez Palacio

Nombre de la carrera: Mercadotecnia

Nombre de la materia: Ser Humano

Nombre del alumno: Guillermo Chávez Pérez

DEFINICION DE ONTOLOGIA
Parte de la metafísica que trata del ser en general y de sus propiedades trascendentales. Estudio general del hombre.
DEFINICION DE PERSONA
El supuesto o "individuo" expresa que la persona es perfecta y unitaria de suyo, es autónoma, independiente y suficiente, en el nivel ontológico, para ser. La "naturaleza racional" significa que tiene espíritu, con dos facultades: conocimiento y voluntad, o sea, la persona "es consciente y libre y, por lo mismo, responsable".
Nuestro filósofo dice que las actividades
…ver más…

Lo que varía en el hombre es, por un lado, la existencia: como feto, niño ... ; y por otro, añadamos nosotros, los accidentes: del cuerpo: tamaño, peso, volumen ... ; del espíritu: los diversos aspectos del conocimiento, diferentes tipos de hábitos, etc.
En virtud de que la esencia humana, desde que se unen óvulo y esperma, siempre es la misma, Beuchot dice, en primer lugar, que el aborto es un asesinato; y, en segundo término, el hombre siempre será sujeto de todos "sus derechos dondequiera que se encuentre".
UNION DEL CUERPO Y ALMA
Entre uno y otro; tampoco es por yuxtaposición de suerte que por estar juntos la activida del alma afectara al cuerpo y viceversa, a la manera como un iman afecta a los metales que están cerca de el.
La unión sustancial significa que alma y cuerpo, por ser substancias incompletas, se “compenetran” mutuamente: el alma impregna, sit venia verbo, al cuerpo, el que a su vez es apto para “recibir” a aquella.
Por la unión substancial, alma y cuerpo, para los tomistas, se influyen mutuamente, como sucede, por ejemplo, con el enojo, pasión del alma, que hace que la cara se ruborice; o con la tristeza, pasión del alma, que puede provocar la muerte; o al momento en que se disfrutan placeres sensibles (corporales), la inteligencia puede estar obnubilada, como el que se “alegra” bebiendo alcohol. No obstante esa unidad substancial, Beuchot dice que el alma tiene mas dignidad que el cuerpo, ya que puede existir y actuar

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