Corrientes Filosoficas America Latina

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LAS CORRIENTES FILOSÓFICAS
EN AMÉRICA LATINA1

En los primeros años del siglo XIX, la América Latina, desde México hasta el Plata, conquistó su independencia política, una verdadera libertad comercial, y cierta autonomía intelectual. Las corrientes actuales de la especulación en los países de tradición española derivan, necesariamente, de ese primer hecho radical: la fundación de la libertad política, la declaración más o menos absoluta de los derechos humanos, la constitución de repúblicas en toda la extensión del continente.
La época anterior a esta transformación política se señala por la dependencia en todos los órdenes de la vida, representada por la Inquisición. Son tres siglos transcurridos bajo la dominación de España: al
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En la escuela escocesa de Reid y de Dugald Stewart, se forma un pensador eminente, hijo de Venezuela: Andrés Bello, que preside la vida intelectual de Chile. Su espíritu de análisis, su fuerte lógica, su psicología un tanto abstracta, pero penetrante y segura, le dan influencia original sobre la marcha de las ideas, acción variada y profunda.
Aplica el análisis inglés a los principios de la gramática, a las leyes del lenguaje, a la lógica, a los códigos, al derecho internacional: es siempre un filósofo de la escuela anglosajona, con su common sense, su estoicismo moral, su análisis apretado y poderoso. El argentino Alberdi recibe, como él, la influencia inglesa, pero más bien en las doctrinas políticas y socia-

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les; mientras que Sarmiento, en el mismo país, representa, por la mejor parte de su espíritu y de su influencia, la tradición latina.
Esta corriente inglesa es de importancia inferior, si se la compara a la influencia ejercida por Francia en las ideas y en las costumbres. Pero hay que confesar que los únicos esfuerzos de especulación pura se informan en la corriente inglesa; la acción de la filosofía francesa se ejercía principalmente sobre la idea del Estado y del derecho, sobre las libertades políticas y civiles, sobre el progreso indefinido y los derechos naturales. Y a través del romanticismo, poético y literario, una dirección espiritualista se advierte en las obras de la época. El humanitarismo, la filosofía del

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