Cuestiornario Aristotles

3237 palabras 13 páginas
2º DE BACHILLERATO HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

CUESTIONARIO DE TRABAJO: ARISTÓTELES

1. ¿Qué papel juega el concepto de “sustancia” en la filosofía aristotélica? ¿Qué problema resuelve con él?
Es lo que permanece idéntico e inalterado, el sustrato material al que no afectan los cambios. Es el soporte real sobre el que descansan todas las demás cualidades cambiantes de las cosas. Estas cualidades cambiantes son los accidentes (la dureza de un material, su forma, su color…). Aristóteles distingue dos tipos de sustancias: las sustancias primeras (los individuos concretos) compuesto de materia y forma, y las sustancias segundas (la especie) y es eterna. En sentido estricto, sólo los individuos concretos deben ser
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9. Para Aristóteles ¿qué es ciencia? ¿Cómo es ésta posible?
La ciencia, era para Aristóteles, el camino para obtener un conocimiento exacto y razonado de las cosas, y es posible por medio de la lógica que la consideró como el instrumento órgano, de todas las ciencias.

10. ¿Cómo se explica el cambio en la filosofía aristotélica?
Por cambio Aristóteles entiende cualquier modificación que sufren los seres en su propia forma de ser, o en los aspectos con que se nos presentan, o en sus relaciones locales.
Cuando hablamos de dicho cambio, normalmente entendemos que éste se produce porque algo se pierde, algo permanece y algo se adquiere.
Según Aristóteles, para que se produzca el cambio, son necesarios tres principios:
- La materia o sustrato, que es aquello que permanece en el cambio.
- La privación de una forma, que es lo que no se tiene todavía, pero que se puede adquirir con el cambio.
- La forma, que se adquiere, una vez perdida la que se poseía anteriormente.

11. ¿Qué significa que el pensamiento de Aristóteles es teleológico?
El pensamiento teleológico es él que se ocupa del ente en su sentido más pleno, la forma pura sin materia.
De intentar ofrecer una explicación última de la realidad, resulta comprensible que la metafísica aristotélica incluya entre sus objetos a Dios, principio causal de los entes.
Aristóteles concluye la existencia de un Primer Motor inmóvil y eterno a partir del hecho del movimiento, en la

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