Cultura Aymara

4401 palabras 18 páginas
Trabajo Cultura Aymara

ÍNDICE

Introducción 3 1. Ubicación geográfica 3 2. Organización Político, económico y social 4 3. Costumbres: Vivienda, vestimenta y comidas típicas 5 4. Religión 6 5. Fiestas y Ceremonias 6 6. Sistema de Salud Aymara 7 Conclusiones 9 Bibliografía 10

INTRODUCCIÓN
El conocimiento acerca de los pueblos originarios, del patrimonio cultural que generan, es de vital importancia para el desarrollo histórico y cultural del país, para la trascendencia de la memoria histórica colectiva para el futuro. (Molano, 2006; Fundación Chile Unido, 2003).
El presente informe muestra una visión general de los Aymaras, su ubicación geográfica; organización política, social y económica;
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Se dedican al cultivo de variedades de papas, oca, quínoa, cañagua, papaliza (ulluku), verduras, frutas y semillas. En la ganadería, crían y domestican ganado auquénido (vicuña, alpaca y llama), para alimentación, vestido y transporte (“Sociedad Aymara”, 2008).
La agricultura excedentaria permite el desarrollo de otras actividades económicas, como artesanía, minería, metalurgia y comercio, generando relaciones de intercambio de productos con otros pueblos (“Clinamen”, 2004), basado en el principio del ayne (reciprocidad entre los aymaras): “la petición de ayuda en el presente, será correspondida en el futuro” (“Clinamen”, 2004).
Sistema Social
Existen dos tipos de comunidades: la campesina precordillerana hispanizada, que corresponde al modelo español que gravita en torno a una plaza con su iglesia y varios edificios públicos y la comunidad Ayllu, andina y altiplánica tradicional, formada por un conjunto de aldeas pastoriles, compuesta de varias familias extensas (“Pueblo Aymara”, s.f.); parientes entre sí, que tienen en común la tierra, derechos, deberes, costumbres y un antepasado divinizado (Huaca), que dio origen a los apellidos aymaras (“Clinamen”, 2004).
Sistema Familiar
La familia es la unidad mínima de la organización social tradicional. Estructurada sobre la base del Jaqi (ser humano), entre chacha (varón) y warmi (mujer), que mediante el jaqichasiña (matrimonio) asumen una serie de responsabilidades para la comunidad (Sociedad

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