Cultura urbana (cholo)

2381 palabras 10 páginas
INTRODUCCIÓN

El cholo es un movimiento que tiene sus orígenes en Estados Unidos, por el movimiento chicano que hubo en esa país, y en los 70’s llego a México. Son un símbolo de manifestación política, cultural y de nacionalidad.

Actualmente los han ido aumentando su población y se encuentra la mayor parte de ellos, en las fronteras entre México y Estado Unidos.

Son de clase baja y son discriminados y tachados como malas personas.

Justificación

El cholo es una cultura urbana que se originó en Estados Unidos por el movimiento chicano en los años 60’s y no fue hasta los 70’s cuando vino llegó a México, como símbolo de manifestación de política, cultura y nacionalidad.

El cholo en la actualidad ha sido fuertemente
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Por ejemplo, se calcula que para 1989 había unas 770 pandillas en Los Ángeles, la mayoría de las cuales eran mexicoamericanas.

La mayoría de los cholos, típicamente mexicanos de segunda generación, vino de familias monoparentales y muchos fueron criados por los abuelos.

Se reconoce una continuidad étnica entre los pachucos y los cholos. Estos se agrupan como pandillas juveniles, tienen un modo específico y símbolos que los identifican.

Así los cholos retomaron diversos símbolos relacionados con imágenes o íconos representativos de la cultura mexicana como la virgen de Guadalupe, los líderes de la revolución, elementos de diferentes grupos étnicos del país y símbolos de diversas culturas prehispánicas.

Los vínculos y la simbología se ampliaron paulatinamente porque el grupo encontraba que estos elementos los identificaban y cohesionaban; así el principal referente fue la vestimenta y el lenguaje que, de algún, dejaba ver el origen mexicano.

Se han observado grafitis donde se enlaza un automóvil, la virgen de Guadalupe y las banderas de México y Estados Unidos.

El cholo encierra en lo cultural una gran paradoja al importar símbolos nacionales de los barrios chicanos y mexicanos de Estados Unidos.

Muchos de esos símbolos habían sido refuncionalizados como elementos de resistencia cultural en el movimiento chicano y por mediación de los jóvenes de origen mexicano de los barrios

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