DERECHO NATURAL Y HUMANISMO SEGÚN SAN AGUSTIN

4472 palabras 18 páginas
HUMANISMO Y DERECHO NATURAL EN SAN AGUSTIN
1.- Humanismo y Derecho Natural. La concepción de humanismo y derecho natural se encuentra íntimamente ligada desde la perspectiva filosófica. Sin embargo hacer una reflexión en relación al legado de San Agustín y estos conceptos no es tarea fácil. Es necesario hacer una recopilación de lecturas y análisis de la historia que nos permitan abrir los horizontes de nuestro pensamiento. Por lo tanto hay que volver la mirada atrás y reflexionar en la transformación que ha tenido el pensamiento humano a lo largo de la historia. La época en la que San Agustín de Hipona escribe sobre estos conceptos está marcada por un evento de gran importancia; la Caída del Imperio Romano, considerado
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Esta era la visión teológica que tenía en relación al hombre, lo que tiene un significado muy amplio que va desde la naturaleza espiritual e independiente frente al mundo, que le permite tomar sus propias decisiones y limita al otro a inmiscuirse en lo que su libertad de pensamiento le permite. Lo segundo seria y análisis somero del pensamiento de San Agustín sobre la esclavitud, el segundo principio del humanismo cristiano según Maritain es la Igualdad fundamental de todos los hombres, esto según texto extraído de la lectura de Fernández, Lorenzo; por tanto allí se hace referencia a la postura de San Agustín en cuanto a la esclavitud, considerándola antinatural pero muchas veces necesaria, es fácil explicarlo cuando existen hombres que ni siquiera pueden legislarse solos.
Esta relación existente entre la naturaleza del hombre a ser libre y la esclavitud que quizá de modo antinatural hemos permitido (esclavitud a las leyes que rigen nuestro propio desenvolvimiento de la vida en sociedad) constituye el principio del derecho natural. Entendido este según el Padre Olaso en su Curso de introducción al Derecho I como: “el conjunto de principios normativos esenciales al orden social que se fundan en la naturaleza humana, se conocen por la luz de la razón natural y se imponen a los hombres por fuerza de la misma naturaleza” pag.21
Como

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