Danza de tejoneros

2144 palabras 9 páginas
CAPITULO 1 “LOS TOTONACAS Y SU ENTORNO”
Ubicación.- Sierra madre oriental, comprendida entre puebla y Veracruz.
Suelos.- mármol-calcáreo-polvosos y basaltos volcánicos.
Clima: Húmedo tropical Atuendo: Mujeres, visten con camisa de algodón bordada en cuello y mangas, enredo (lienzo de algodón plegado alrededor de la cintura) y faja, las mujeres suelen ir descalzas.
Hombres, usan camisola, camisa, calzón con cintas para atar en cintura y tobillos, ceñidor y huaraches.
Sus viviendas son muy sencillas y varían entre carrizo, madera, adobe o piedra y sus techos suelen ser de zacate, palma, lámina o teja.
Su alimentación esta basada en maíz, frijol y chile.
A finales del siglo XX se registra una penetración europea y en 1910 la
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Otra metodología que me parece importante es la ciencia folklórica por que su perspectiva es la preservación de las tradiciones y esta basada en la observación y registros de campo.

CAPITULO 3 “SIMBOLOGIA Y ESTETICAS TOTONACAS”
La mayor parte de las danzas indígenas son de carácter religioso. Los totonacas tienen dos vertientes importantes en su vida: una es la relación que establecen con su entorno físico y social, en su cotidiana lucha por su supervivencia, y la otra esta ligada a elementos simbólicos que han heredado de la ancestral cosmovisión de los pueblos mesoamericanos.
Y precisamente donde se desbordan todos esos elementos de su simbología y de su estética son sus fiestas patronales. La danza es parte de sus costumbres en el cual, el rito asegura o propicia el aseguramiento del éxito de sus labores agrícolas, garantizar las cosechas y el bienestar de la comunidad.
Las etnias totonacas, como sociedades agrícolas tradicionales conservan en el mito la existencia del hombre dentro del cosmos y tiene una razón de ser y de permanecer.
“El mito ni describe ni prescribe explícitamente. No muestra con claridad meridiana
Concepciones de las leyes del cosmos. Pero es una forma de expresión sintética de las
Ocupaciones y preocupaciones del hombre en el diario contacto con sus semejantes y con
La naturaleza. Como instrumento, el mito educa, impone o apoya razones, justifica

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