Del bisonte a la realidad virtual

1577 palabras 7 páginas
VANESA ACEVES DELGADO

1r SEMESTRE DERECHO

EXPRESIÓN ORAL Y ESCRITA

2º PARCIAL

DEL BISONTE A LA REALIDAD VIRTUAL

Este libro se trata sobre la imagen, el concepto, su historia, el poder que ha tenido a través del tiempo, el poder que tendrá en el futuro, y el papel que las maquinas de la humanidad jugaran en todo esto. Consta de seis capítulos.

Capitulo I.-
FRENTE A LA ESCENA

Primeramente lo que era pintado era lo ausente o lo idolatrado. Platón considera a la pintura como un engaño a los sentidos y a la inteligencia, posteriormente Lessing lo describe como un engaño que agrada.

Habla de la “pulsión icónica” que es el apetito visual humano que impone un orden a los sentidos y percepciones mediante proyecciones
…ver más…
* Estimular la imitación de los personajes representados. * Permitir su veneración.
La iglesia daría un paso más y no negara que las imágenes religiosas “sirvan” para obtener milagros.

Posteriormente el confidente Felipe II escribe que “los santos se han de pintar de manera que no quiten la gana de rezar en ellos, antes pongan devoción, pues el principal efecto y fin de su pintura ha de ser ésta.”

Toribio de Benavente, franciscano, expuso con criterio las funciones que atribuía a las imágenes, que citare a continuación: 1) Sustituto afectivo que percibe el amor que se profesa a un ser querido desaparecido. 2) Apoyo del recuerdo 3) Instrumento de dominación política al servicio de la adoración a distancia 4) Cebo engañoso cuando el virtuosismo del artista produce copias más bellas y elegantes que su modelo.

En nuestra cultura racional e ilustrada contemporánea, la imagen no ha perdido todavía su turbador carácter, como prueba la fotografía del ser amado que muchas personas llevan en sus carteras y que para ellas es mucho más que un trozo de papel.

Capitulo III.-
LA IMAGEN- LABERINTO

Quisiera empezar con una frase que me llamó mucho la atención de Paul Valèry “una imagen es, a veces, mucho más que la cosa de la cual ella es imagen”.
La producción de imágenes icónicas experimenta una tensión entre lo perceptual y conceptual, entre lo empírico y lo mental. A lo perceptual y lo empírico pertenece la intención mimética de toda

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