Derechos reales

3983 palabras 16 páginas
“Año de la Consolidación Económica y Social del Perú”
UNIVERSIDAD LOS ANGELES DE CHIMBOTE

FACULTAD DE DERECHO Y CIENCIAS POLITICAS

DERECHOS REALES

PROFESOR : DR. SIDNEY BRAVO MELGAR
CURSO : DERECHO CIVIL
LIBRO V - DERECHOS REALES
CICLO : VI
TURNO : NOCHE
ALUMNA : CRUZ CONDE, SONIA

2010
DEDICATORIA
Este trabajo está dedicado a mis padres y a mi profesor quien me brinda su conocimiento para culminar mis estudios profesionales y me inspira a ser positiva para realizar todo tipo de trabajo.

INDICE INTRODUCCION 4 ORIEN HISTORICO DEL DERECHO REAL 5 DIVISION DEL DERECHO ROMANO 5

DERECHO REAL 1. ANTECEDENTES 7 2. CONCEPTO DE DERECHOS REALES 7 3. DIFERENCIA ENTRE
…ver más…
* Jus Civile: Eran las instituciones propias de los ciudadanos romanos, en las cuales en un principio, no participaban los extranjeros, (jus propium Romanorum) A medida en que el imperio fue creciendo y que su influencia tocó a otras muchas naciones vecinas, sus instituciones fueron siendo aplicadas a los extranjeros y pasaron del Jus civile al Jus gentium

DERECHOS REALES 1. ANTECEDENTES
Los jurisconsultos romanos no se ocuparon de formular una definición de los derechos reales. Las fuentes separan tan solo las acciones reales (in rem), cuyo tipo es la vindicatio, de las acciones personales (in personam) entendiendo que en estas últimas el demandado era siempre el sujeto pasivo de la relación, o sea. El deudor, en tanto que en las primeras la acción se dirigía adversus omnes, es decir contra cualquier sujeto se desconociese la existencia del derecho o afectase su plenitud o libertad.
Los derechos reales, también llamados derechos sobre las cosas (iura in re) para expresar que su objeto inmediato es una cosa, son aquellos que crean entre la persona y la cosa una relación directa e inmediata no cuentas que con dos elementos, a saber: la persona, que es el sujeto activo del derecho y la cosa, objeto de él, tiene carácter de inmediación porque no requiere la cooperación de otro sujeto. A los terceros les corresponde un deber general negativo que se traduce en la obligación de todos de abstenerse de impedir, de

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