Desarrollo del juicio y actitud moral del Trujillano

2261 palabras 10 páginas
PRESENTACIÓN DEL PROBLEMA

La realización de este informe se debe a causas de estudio universitario, pero esta razón no le quitará peso a la importancia que el tema conlleva, el cual es “El desarrollo del juicio y actitud moral del poblador Trujillano identificando los condicionales socioculturales directos e indirectos” tomando a consideración a algunos autores maestres en este tema.
El objetivo del presente estudio es establecer la relación que existe entre cada uno de los factores de tolerancia y el juicio moral en los habitantes de la ciudad de Trujillo, sin importar de manera mayor el género, la condición laboral o el nivel socio-económico. Busco llegar a la médula del tema, a la zona abisal, el lugar más profundo de todo
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El hombre reúne en su mano de cartas la racionalidad y la imperfección subjetiva de la voluntad humana.2

En nuestra sociedad las influencias no racionales son las que dominan a las racionales, por lo tanto se es más propenso a imitar una acción negativa viendo los resultados positivos y estar al margen de las consecuencias o de castigo alguno. Y si uno desea hacer lo que se considera correcto se choca contra una sociedad que te frena debido a que se esta está acostumbrada, dominada por dogmas y tabúes que giran como una parábola, conociendo cuál es la parte alta y la parte aplanada, pero sin hacer nada al respecto, llegando a ser algo cuasi lúdico y didáctico: actuar mal, dar ejemplo y si alguien se queja mandarlo a callar.

CAUSAS HISTÓRICAS

“El Colonizador, que en vez de establecerse en los campos de cultivo, se estableció en las minas, tenía la psicología del buscador de oro: no era, por consiguiente, un creador de riqueza”.3 A nuestros antepasados les enseñaron a preocuparse por los minerales y a olvidar lo natural, por eso considero que puedes ver a jóvenes con sus celulares último modelo (los cuales ni necesitan y que les costó a sus padres dos meses de sueldo y que ni caben en sus bolsillos) andando por la calle comiendo algo y botando el envoltorio al pasto o por un árbol. Está en su memoria genética la represión española.

Mariátegui sostiene que la

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