Diferencia entr empresa comercial industrial y de servicios

984 palabras 4 páginas
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Ética de campo: hacia una ética situada para la investigación etnográfica de internet
Adolfo Estalella & Elisenda Ardèvol
Palabras clave: etnografía virtual, etnografía de internet, ética, blogs, ética en investigación cualitativa, mutualidad

Volumen 8, No. 3, Art. 2 Septiembre 2007

Resumen: Este artículo presenta una reflexión sobre las decisiones éticas que tomamos en investigaciones con personas realizadas en internet, especialmente en etnografía. Partiendo de las guías éticas desarrolladas para la investigación con seres humanos, veremos las soluciones tomadas para adaptarlas a las especificidades de internet. Argumentaremos que muchas de estas recomendaciones
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Ética de campo 3.1 La construcción de eso llamado campo 3.2 El "blog de campo" 3.3 La extensión del registro y la agregación de datos 3.4 La presencia del etnógrafo 3.5 Mutualidad: el etnógrafo y sus corresponsales 4. Más allá de los principios éticos Referencias Autores Cita

© 2007 FQS http://www.qualitative-research.net/fqs/ Forum Qualitative Sozialforschung / Forum: Qualitative Social Research (ISSN 1438-5627)

FQS 8(3), Art. 2, Adolfo Estalella & Elisenda Ardèvol: Ética de campo: hacia una ética situada para la investigación etnográfica de internet

1. El marco de la investigación etnográfica
1.1 La especificidad del método y del medio El presente artículo parte de una reflexión sobre las guías éticas que orientan la investigación en internet y propone un marco de decisión basado en una ética dialógica y situada que tiene en cuenta cada contexto particular para orientar las decisiones. [1] Partiremos en primer lugar de las guías éticas desarrolladas en las últimas décadas desde diferentes disciplinas de las ciencias sociales y humanas para orientar las decisiones de los investigadores cuyo objeto de estudio son sujetos humanos. En segundo lugar plantearemos cómo se ha intentado adaptar estos principios a la investigación en internet. Y en tercer lugar propondremos una ética dialógica y situada, que se desarrolla sobre el conocimiento de campo del investigador y es adaptada a cada contexto a partir de nuestra propia experiencia de campo. Una propuesta ética

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