Diferencias Del Concepto De Sustancia Entre Descartes Y Spinoza

4477 palabras 18 páginas
Introducción
Descartes y Spinoza pertenecen a la misma corriente de pensamiento: el racionalismo el cual privilegia el papel de la razón en el conocimiento de las cosas. Incluso muchas de las ideas que Spinoza desarrollo tienen sus bases en el pensamiento cartesiano, al ser Descartes su antecesor, el pensamiento de Spinoza puede verse fuertemente influenciado por las ideas cartesianas. Sin embargo, eso no impidió que Spinoza desarrollase sus propias ideas, aun unidas al pensamiento cartesiano pero con notables diferencias. Una de las principales y más notables diferencias que existen entre ambos pensamiento es su idea de sustancia, que parece ser sumamente diferente en cuanto al número de sustancias que tanto Descartes como Spinoza
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Las sustancias son percibidas por nuestra mente de una manera clara y distinta, es decir que es una percepción de la que no se puede dudar. Para Descartes, Dios o la sustancia infinita, existe de manera separa de las sustancias finitas, y él es el causante de ellas. Y para comprobar su existencia y no dejarlo simplemente algo pensado, una creación de la mente, Descartes da varios argumentos para defender su existencia. Primeramente, Descartes intento encontrar representaciones de las cuales yo no sea responsable, por lo que se puede comprobar que existe una cosa fuera de mí. Descartes logra encontrar algunas representaciones de las cuales el humano no puede ser causa: son las ideas de infinitud y perfectibilidad. El humano no pudo haberlas formulado porque el humano es finito (no duramos por siempre) e imperfecto (no lo sabemos todo). Pues, todo evento debe tener una causa y esa causa debe tener igual o mayor grado de realidad formal que su efecto. Así que debe haber algo infinito y perfecto el cual sea la causa de esas ideas que los humanos tenemos de infinitud y perfección y que las causa en mí. De Dios se dice que es infinito y perfecto, por lo que él puede encajar como causa de esas ideas. La existencia pertenece necesariamente a la idea de Dios, pues a un ser perfecto el negarle la existencia sería negarle la perfección, lo que llevaría a una contradicción. Cada una de las sustancias

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