Disertacion: filosofia y politica de platon

4346 palabras 18 páginas
Sara Navarro Edo 2ºBatx.A. “La filosofia y la politica de Platon” El título de esta disertación es “la filosofía y la politica de Platon” y presenta las siguientes cuestiones: ¿que es filosofía?, ¿que es lo real?, ¿que se entiende por lo real?, ¿es igual de real lo que cambia que lo que permanece identico siempre?, ¿hay un orden en lo real?, ¿que tipos de realidades hay?, ¿hay gradacion?, ¿que papel juega la teoria de la realidad con la teoria del conocimiento?; ¿que es la verdad?, ¿puede alcanzar el ser humano la verdad?, ¿en que nos tenemos que basar para alcanzar la realidad, en la razón o en los sentidos?, ¿podermos alcanzar la verdad de todo?; ¿que es realmente educar?, ¿que fines persigue la educacion?; ¿en que consiste un Estado …ver más…
En el mito de la caverna la caverna y el mundo exterior, al igual que los fragmentos de la línea, representan el mundo sensible y al mundo inteligible. En cada uno de éstos, por tanto, habrá que reconocer, como en aquéllos, una subdivisión interna. En el mundo sensible, la que existe entre las imágenes de las cosas y las cosas mismas (por encima de todo está el sol, ya no el del mito, sino el que nos ilumina cada día, la fuente de luz que nos permite ver). En el mundo inteligible, la que existe entre las entidades matemáticas y las Ideas (en la cúspide de las cuales se encuentra la Idea del Bien). En el mundo inteligible habría que incluir pues, además de las Ideas, las entidades matemáticas.
Además de la separación en dos mundos, la alegoría de la caverna nos presenta también el viaje que habrá de realizar un prisionero para contemplar por fin el sol. Enlazaremos así la teoría de las Ideas de Platón, que también tiene un aspecto epistemológico, con su teoría de la educación. El estado inicial del prisionero es el de quien cree que no hay más realidad que las sombras que tiene ante sí. Nunca ha visto otra cosa, por lo que le resulta imposible pensar que ese mundo ilusorio pueda no ser real. Esta posición de plácida ignorancia se rompe cuando alguien lo desata y lo fuerza a mirar hacia la luz. Como ocurre tras la ironía socrática, ahora se siente perplejo, desorientado. Se ha quebrado su seguridad anterior pero, deslumbrado, no

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