El Caudillo De Las Manos Rojas

2581 palabras 11 páginas
FLSP 7970 Álvaro López Pajares
Prof. Jordi Olivar

Fall 2012 RESEARCH PAPER Orientalismo en las Leyendas de Bécquer: “El Caudillo de las manos rojas”

Desde su publicación en el diario madrileño “La Crónica”, la obra de Gustavo Adolfo Béquer “El Caudillo de las manos rojas”, incluida posteriormente dentro de sus leyendas, ha sido un elemento de estudio por críticos literarios y culturales al ser considerada “una rareza” dentro de la literatura española (Benitez, 392). El hecho de que esta “leyenda” sea considerada una pieza única dentro de las obras de Bécquer no sólo se basa en la peculiaridad de su tema (cuento de tradición hindú como bien apunta el sevillano después del título), sino que también se debe
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Como las creaciones de una visión celeste, han cruzado ante sus ojos Palná, famosa por sus templos, sus mujeres y su tapicerias, Dakka, la ciudad que tejió un velo para el santuario de los dioses con las trenzas de ébano de sus vírgenes; Gualior, escudo del reino de Sindiak, cuyos muros detienen a las nubes en su vuelo. (Bécquer)
Bécquer se muestra mucho menos acertado a la hora de hablar sobre legiones más alejadas de la zona de influencia británica y realiza descripciones mucho mas vagas para referirse a lugares cómo Cachemira o Siam.

Si buscamos ahora modelos literarios que pudieron influenciar las leyendas orientales, encontramos sin lugar a dudas una obra que Bécquer tuvo en cuenta a la hora de empezar a desarrollar su cuento, el Atala de Chateaubriand. Este autor francés fue uno de los precursores en lo que se refiere a la integración del tema del Orientalismo en la literatura de Occidente y parece que Bécquer lo tomo como referencia para algunas de sus obras, “Chateaubriand es quien infunde aliento a esta rica prosa juvenil de Bécquer” (Benitez, 391). Sus descripciones, cómo las de Bécquer, estan llenas de dramatismo (Porras, 3) y sus paisajes estan llenos de significado que cobra a menudo un sentido religioso (Benitez, 391).

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