El Derecho En Los Pueblos De La Antiguedad

1119 palabras 5 páginas
El Derecho en los Pueblos de la antigüedad

En los pueblos primitivos se connota un carácter divino dando origen mitológico…
TEORIAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO: Se explica la formación del derecho a través de la religión, ayudando al hombre hacer sociedad basado en divinidades Dioses)
LAS TEORÍAS SE CLASIFICAN EN: * Teoría histórica…en los tiempos reales las normas creadas provenían de hechos reales de casa tiempo… * Teoría de racionalidad… es la acción donde el hombre racionalmente usa la lógica para aplicar la norma con el propósito de vivir mejor… * Teoría voluntaria… sostienen que el derecho nace de la VOLUNTAD bien sea de Dios o la divinidad del propio hombre * Teoría teológica …nos ensena que
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Jenofonte dijo: «Él no imitó a las otras ciudades, sino que concibió cosas incluso opuestas respecto a la mayoría de ellas: así hizo a su ciudad particularmente afortunada». Muchos historiadores creen que Licurgo fue el responsable de las reformas comunalistas y militaristas que transformaron la sociedad espartana en la segunda parte del siglo VII a. C., denominada Gran Retra.

Las características de la Ilustración pueden resumirse en las siguientes:
1.- Racionalismo
2.- Búsqueda de la felicidad
3.- Creencia en la bondad natural del hombre
4.- El Optimismo
5.- El Laicismo

El racionalismo
Sin duda, el vocablo más utilizado en el siglo XVIII en literatura, filosofía y ciencia, es el de “racional”. Los intelectuales de éste siglo dieron a su época en nombre de “siglo de las luces”, refiriéndose a las luces de la lógica, de la inteligencia, que debía iluminarlo todo.
Se da enorme importancia a la razón: el hombre puede comprenderlo todo a través de su inteligencia; sólo es real lo que puede ser entendido por la razón. Aquello que no sea racional debe ser rechazado como falso e inútil.
Búsqueda de la felicidad
Se considera que la Naturaleza ha creado al hombre para que sea feliz. Pero de acuerdo con la mentalidad burguesa, esta felicidad para que sea auténtica debe basarse en la propiedad privada, la libertad y la igualdad.
Cuando los ilustrados citan la igualdad, no se refieren a la igualdad económica, sino a la política y legal: igualdad ante la

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