El Pensamiento Filosofico En La Actualidad

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La mente humana no es un receptáculo vacío, ni una "tabla rasa", sino que posee naturalmente un número determinado de ideas innatas o naturalezas simples. Con esto descartes habla de que la mente cuando empieza a existir no viene limpia sino que tiene conocimiento que no se baso en experiencia si no en lo congénito.
Descartes empezó su filosofía con bases solidas, bases sobre las cuales no debía existir la menor posibilidad de duda.
A pesar de estar involucrado en este giro transformador del pensamiento y rechazar todo tipo de prejuicios, tiene la necesidad de probar la existencia de Dios, pero no partiendo de él, sino partiendo de si mismo, es decir, del propio descartes, y es ahí donde se nota la principal ruptura con el pensamiento
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Para el las ideas innatas son las que nacen del sujeto, son las que de un modo tienen impresas la mente humana, no las recibe ni de las cosas a través de los sentidos ni son ideas creadas por asociación, que este tipo de ideas no solo representan modos o accidentes, sino que tienen mas realidad objetiva al mostrar substancias, por ejemplo, Dios y las matemáticas. Las ideas innatas son las que conllevan a la verdad, pues estas son eternas, inmutables, en si mismas y no dependen de nada para existir.

Descartes decía que estas ideas no provienen del individuo ya que si fuera de esa manera, no estaría preguntándose por su origen, estas ideas innatas provienen o tienen origen de si mismas. Dios como esa idea, es una idea innata, es decir, la idea de Dios no es adquirida mediante los sentidos, ni es una idea creada por la imaginación, la idea que se tiene de Dios, esta de alguna manera

impresa en el individuo, el yace con ella. Mediante esta idea, como se vera mas adelante, se derivara la existencia de Dios y no solo eso, sino que también la necesidad de dicha existencia, pues es la que posibilita el existir de todas las cosas.
El la filosofía de descartes la existencia de Dios es imprescindible pues es el sustento de toso cuanto existe, si bien no se puede tener certeza, de la

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