“El Perú Actual: Entre La Cultura De «Pepe El Vivo» Y La Posibilidad De Ser Nación”

3626 palabras 15 páginas
“El Perú actual: entre la cultura de «Pepe el vivo» y la posibilidad de ser nación”

Gisèle Velarde* en Copé, Vol. XI N° 27 junio 2001. Lima (Petroperú). El Perú actual vive un momento crítico: eso no es novedad; también hemos vivido, y parece bastante evidente para la mayoría, que aun viviremos más momentos críticos. Lo nuevo de la situación es que por primera vez -en las últimas décadas al menos— se ha comenzado a pedir, casi a exigir, que haya ética, que la política no sea “tan sucia” y/o que tenga limites éticos en su actuar. Igualmente, algunas personas han comenzado a mencionar que necesitamos crear un bien común, o al menos a hablar de su necesidad: esto definitivamente ya es un avance. Preguntas como ¿po r qué hemos llegado
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• Un abogado exitoso de vez en cuando tiene que pagar coimas porque esa es la única manera de agilizar las cosas en este país. Piensa que una pequeña coima un día no va a cambiar nada; mañana, sin embargo, pagará otras; pasado recibirá probablemente él la coima, y en el futuro hará cualquier cosa para que las cosas salgan rápido y como él quiere, no importándole ya, desde luego, cuánto tendrá que pagar y/o a cuántos perjudicará. Se ríe de tener el control, se vanagloria hoy de su efectividad. • Soy un empleado que por fastidio, resentimiento o falta de oportunidades daña las máquinas de la empresa donde trabaja o se roba parte del material para revenderlo después y ganarse alguito; total, el patrón no lo necesita y yo sí. “Me regocijo en mi frustración”. Me salgo hoy con la mía. • “Todo para los míos, nada pata los otros”. Prepotencia en el cargo y “festejo” luego..., con los míos y delante de los otros. • Un periodista “se vende”: no informa con objetividad, engaña a la gente conscientemente, manipula a la población ejerciendo su poder, gratificando al jefe o a su bolsillo. “‘Se ríe” después de la función que acaba de realizar. En todas las situaciones descritas hay una constante: cuando el vivo se sale con la suya “se ríe”, festeja. Pero también lo festejan: es un triunfador, se vuelve modelo. El que no se ríe ni festeja “es un tonto”. Esta es la llamada cultura de “Pepe el vivo”, que es una forma más amplia de

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