El Proceso Ideológico de la República desde 1830

2119 palabras 9 páginas
Introducción

La ideología es el conjunto de ideas fundamentales que caracteriza el pensamiento de una persona, una colectividad o una época. También se trata de la doctrina filosófica centrada en el estudio del origen de las ideas.
La ideología tiende a conservar o a transformar el sistema social, económico, político o cultural existente.
El término liberalismo tiene un amplio significado, aplicable a diversos campos como el político, el económico, el social o el filosófico.
Podría definirse como una corriente que exalta y defiende los valores del individuo y sus derechos frente a la injerencia del Estado y los poderes públicos en todos los aspectos de la vida.
La ideología liberal se refiere a una ideología que promueve las
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Partiendo de estos supuestos se llega al reconocimiento institucional de la superioridad de los más ricos, identificados con los más capaces, a quien se reserva mediante el sufragio censitario, la participación en el sistema político.
La nueva organización social tiene en el ciudadano su punto de partida. La formulación de sus derechos – libertad, igualdad, propiedad- corresponde a la de los principios que inspiran la sociedad clasista. La realización de tales derechos obliga a destruir la sociedad estamental porque sólo de ese modo es posible liberar las tierras de los privilegiados, condición indispensable para la que la burguesía acceda a la única fuente de riqueza del momento.
Como se manifiesta durante la república.
En las discusiones de la Convención Nacional de Valencia (1858) para redactar una nueva Constitución se plantearon con toda claridad las dos posiciones. Quienes defendían el derecho de elegir y ser elegidos en base a la riqueza de los ciudadanos, aducían principalmente:
• La ignorancia de las clases populares.
• La desconfianza que suscitaba el que no gozara de riqueza.

En cambio, los defensores del ideario liberal sostenían que “solo la capacidad y la honradez son lo que se necesita para el desempeño de las funciones públicas”. Exigir cualidades de riqueza, señalaban “es restringir el número de individuos que pueden merecer la confianza del pueblo al número de los propietarios.
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