El avaro y el burgués gentilhombre

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El avaro y el burgués gentilhombre, obras del famoso dramaturgo francés Jean-Baptiste Poquelin o más conocido como Moliere, son comedias que muestran consigo un problema que aunque se presentan de distintas formas y se desarrollan en el siglo XVll, su esencia radica en el poder dinero y se ven reflejadas en la vida actual.

“El fin justifica los medios”. Esta frase célebre de Maquiavelo nos ayuda a entender el comportamiento de Jourdain y Harpagón, personajes principales de las obras, quienes desarrollan una serie de acciones encaminadas a conseguir sus objetivos, en el caso de Jourdain realiza actos extravagantes donde se ve el derroche de dinero con el único propósito de ser aceptado en una sociedad a la que no pertenece, la nobleza; y
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“El motor de la historia es la lucha de clases” frase dicha por Marx que nos lleva analizar como, a lo largo del tiempo, las sociedades se han comportado de una manera similar donde hay diferencias de clases dada por muchos factores, siendo el dinero el más relevante y que en estas obras tratadas se ve reflejada de forma clara con una discriminación por parte de las clases altas, en este caso la nobleza frente a las clases inferiores. Esta división social es la que lleva al Sr. Jourdain a hacer actos ostentosos o llamativos con el fin de escalar posiciones sociales, imitando las costumbres de la clase a la cual quiere pertenecer. Así mismo en ambos libros se puede ver como hay personajes que son discriminados y tratados en forma diferente por su humilde clase social, como son los criados o también llamados sirvientes.

En la actualidad, esta distinción de clases ha cambiado su nombre y percepción en la sociedad, hoy en día los llamados estratos sociales son la representación de las diferentes clases del siglo XVII, pero su división sigue teniendo como principal esencia la posesión de dinero y sigue abarcando problemas como la acumulación desmedida de la riqueza y del poder, siendo utilizado para conseguir los intereses propios de quien lo posee sin que la avaricia y el egoísmo hayan cambiado en la esencia del ser

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