El confucionismo

663 palabras 3 páginas
Confusionismo o Confucianismo

Fundador: Confucio, también llamado como Qiu y Zhong Ni, Kung-Fu Tse. Gran educador, hombre de estado y pensador.
Escritos Fundamentales: nueve libros divididos en los cinco clásicos y los cuatro libros.
Cinco Clásicos divididos en:
• El I Ching o el Yijing (libro de las mutaciones o cambios).
• Shu Ching o Shujing (libro de la historia).
• Shih Ching o Shijing (libro de la poesía o de las odas).
• Li Chi o Liji (libro de los ritos).
• Ch'un Ch'iu o Chunqiu (Anales de primavera y otoño).

Cuatro libros:
• Lunyu o Lun-Yun (Analectas).
• Ta Hsüeh o Ta-Hio (El gran saber).
• Chung Yung (La doctrina del método).
• El Mengzi o Meng-Tse (Libro de Mencio).

Ubicación Geográfica:
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Nobleza espiritual es obtenible por todo ser humano; es un logro moral. Confucio aceptó el Tao, pero puso énfasis en este retorno a una era idealizada en el cultivo del hombre superior, en lo pragmático más que en lo místico. La virtud más grande del hombre superior es amor benevolente.

• Confucio fue él mismo un agnóstico, prefiriendo poner énfasis en la vida ética aquí en vez de hablar de vida espiritual más allá de existencia terrestre, guiando la mente de los hombres no hacia el futuro, sino al presente y al pasado. Es Principal Sabio de la China, es el Maestro de la Vida cuyas enseñanzas abarcan la más profunda comprensión de Tierra y Cielo, y que Mencio es el Segundo Sabio de la China.

• Cada hombre tiene cinco relaciones que imponen cinco deberes con su prójimo: con su regente, con su padre, con su esposa, con su hermano mayor y con su amigo - los principales siendo sus deberes familiares.

• La naturaleza humana es inherentemente buena, y que la maldad es una condición no-natural que surge de inarmonía. Además que el hombre es el dueño de su propia vida y de su destino, libre de conducirse a su voluntad y que él debe cultivar cualidades de bondad, honradez, decoro, sabiduría y sinceridad.

• La familia es la institución más esencial entre los hombres, y que la religión debe apoyar a la familia y al estado.

• Ellos no ofrecían un programa punto por punto, sino que

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