El conocimiento del bien en sí y buen gobierno de la ciudad platon

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El Conocimiento del Bien en sí y buen gobierno de la ciudad

La relación entre el conocimiento del Bien en sí y el buen gobierno de la ciudad, radica en la importancia que tiene la Idea de Bien dentro de un contexto político. Es por ello que Platón en “La Republica”, plantea cuál sería la mejor organización del Estado partiendo de su insatisfacción con la situación política de su época, es decir, con la democracia ateniense. También, recurre a la Teoría de la Ideas para definir las condiciones bajo las cuales un Estado es justo y perfecto, por lo cual pretende salvar la política del relativismo y del empirismo de los sofistas asociándola con valores eternos e inmutables como la Justicia y el Bien en sí. En primer
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En segundo lugar, el conocimiento del Bien en sí es la ultima meta de la filosofía y la educación, debido a que es un conocimiento global de la totalidad de la realidad y de una visión del orden que dirige el Mundo de las Ideas, orden que el mundo sensible copia imperfectamente y al que el mundo de los asuntos humanos debe tratar de aproximarse. Aquel buen gobernante necesita haber visto el Bien en si para tener la visión correcta de cómo gobernar.
Para obtener el buen gobierno de la ciudad siempre debe primar el bien común al bien particular del individuo o de un grupo de individuos. Sin embargo, pese a las circunstancias políticas que vivió Platón, la Justicia constituye el bien común más importante, pues permite armonía, unidad y cohesión social. Tanto en el alma como en el Estado, distingue tres grupos humanos naturales (productores, guardianes, gobernantes-filósofos), con su respectiva función dentro de la ciudad. Esta división de clases sociales, permite la distribución del trabajo y la cooperación entre los individuos, y si cada uno desarrolla correctamente su virtud, se habrá alcanzado un Estado Justo.
En conclusión, para obtener un buen gobierno es necesario alcanzar el conocimiento del Bien en sí, que para Platón es llegar a un Estado justo, por medio de la educación y la preparación de hombres correctos. Aquellos son los filósofos, pues internamente han logrado desarrollar

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