El enjuiciamiento criminal de cristo en el derecho penal romano

902 palabras 4 páginas
CONCLUSIÓN:

Este libro es una aportación a la constante y permanente reflexión de la búsqueda de la justicia, en el escenario del orbe y la urbe romanos y, en particular, del enjuiciamiento criminal de Jesús el Cristo.

El tema ha sido abordado una y otra vez, desde los más diversos enfoques apologético, histórico, jurídico y de las más diversas interpretaciones.

En esta obra, el objetivo ha sido estudiar el enjuiciamiento criminal de Cristo desde dos perspectivas concretas: la introducción en el mundo jurídico, y por supuesto también antijurídico aunque esto sea contradictorio del derecho romano, a través de las actuaciones procesales del enjuiciamiento, y la exposición de algunas implicaciones del mensaje cristiano, en la
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Al ciudadano común y ocupado en su vida diaria, el entrar en una dinámica en donde jueces, abogados, emplazamiento, demanda, sentencia y un sin fin de términos jurídicos comienzan a ser parte de nuestro vocabulario, es entonces cuando nos damos cuenta de que hemos pasado a formar parte de nuestra realidad jurídica social.

Atemorizado por el riesgo que corremos día con día de conocer el oscuro mundo litigioso de nuestro país, tenemos un antiguo juicio que nos sirve para reflexionar y apreciar que la justicia siempre alcanza al inocente:

Cristo nació en un período de la humanidad en el que el Imperio Romano, había arrasado con su hegemonía a una gran parte de los pueblos "civilizados". El sistema imperialista seguido por los romanos consistía en mantener una dualidad aunque autónoma, si escalonada de competencias, en donde al pueblo conquistado le permitían continuar con sus estructuras e instituciones jurídicas y gubernamentales, siempre bajo la supervisión de un gobernador pretor romano. Por tanto, quien fuere sometido a juicio, podría enfrentarse a dos tipos de jurisdicciones diferentes, en el caso de Cristo del Derecho Penal Hebreo y del Derecho Penal Romano. Posterior a su detención, Cristo fue trasladado en calidad de detenido para ser objeto de un interrogatorio en la casa propiedad de Anás, suegro de Caifás, miembro del Sanhedrín, máximo tribunal

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