El fin de lo clasico

837 palabras 4 páginas
El FIN DE LO CLÁSICO
Peter Eisenman
En su texto Eisenman explica a través de razonamientos lógicos y deductivos como la arquitectura clásica pierde sentido. Explica como el dominio de esta arquitectura se desvanece tras quinientos años de “ismos”.
La arquitectura clásica era de representación, demostraba una idea. Era lo que representaba. En el Renacimiento a través del lenguaje anterior, explicaba el significado, se tenía una visión de armonía de fe en lo divino pero ya pensado en el hombre. Con la arquitectura moderna se representa la función, de forma honesta a través de la abstracción .Para la arquitectura moderna la abstracción es una síntesis de la realidad, la utilización de la razón a través de la ciencia. Para el autor la
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Él dice que con la caída de estas 3 ficciones no hay modelo alternativo, solo queda la búsqueda de un discurso Independiente para la arquitectura.
Llama clásico: a este periodo que manifiesta una continuidad del pensamiento arquitectónico.
*La arquitectura moderna quería liberarse de la ficción de la representación renacentista, porque no es necesario representar otra arquitectura, esta (la moderna) solamente existía para dar forma a su función.
*Del termino ¨la forma sigue a la función¨ se introdujo la idea que un edificio debe parecerse a su función o asemejarse a una idea de función.
*La arquitectura moderna intento despojarse de los adornos exteriores del estilo clásico, a esto se lo llamo abstracción, ej. una columna sin base, ni capitel; se pensaba que mediante el proceso de reducción, una forma encarnaba mejor su función.
*Si la representación era una simulación del significado de lo atemporal a través del mensaje de la antigüedad, la razón era una simulación del significado de la verdad a través del mensaje de la ciencia. Esta ficción se manifestaba con fuerza en la arquitectura del siglo XX. Más tarde a finales del siglo XIX y principio del XX, la función y la técnica reemplazaron al catálogo de formas tipo.
Se podía considerar que la arquitectura no encarnaba a la razón; solamente podía formular el deseo de hacerlo.
*La ficción de la historia: la

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