¿El hombre tiene la sociabilidad en su naturaleza? ¿aristóteles o hobbes?

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¿El hombre tiene la sociabilidad en su naturaleza?
¿Aristóteles o Hobbes?

Comparar dos filósofos, no es tarea fácil. Menos aún si los que comparamos son Aristóteles y Hobbes: un griego contra un anglosajón, un naturalista nato contra un filósofo político. Su competencia gira entorno a un problema antropológico, ambos conciben al hombre de maneras totalmente opuestas. ¿Acaso ha cambiado el ser humano desde la polis griega de Aristóteles hasta la sociedad moderna que inspira el Leviatán?

A grandes rasgos, podemos decir que para Aristóteles, el ser humano es un animal social por naturaleza. Lo que diferencia al hombre de las demás criaturas es el lenguaje, y a través de éste es que podemos comunicarnos con nuestros pares. Bajo esta
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Sin Estado no hay sociedad civil. Es el Estado el Dios que atemoriza a los ciudadanos para que la sociedad funcione, por lo que se someten a él. Entonces, la sociedad civil no es un hecho natural, sino el resultado de una convención necesaria para sobrevivir. El hombre no se asocia, sino que soporta una comunidad.

A este Estado lo llama Leviatán, nombre bíblico de monstruo inmortal representado por un gigante formado por miles de seres humanos, cuya mano derecha tiene una espada y en la izquierda, un báculo. Tiene a sus pies la ciudad y coronado con la frase bíblica “no existe poder sobre la tierra que pueda compararse al suyo”. Esto es para Hobbes el Estado, el que tiene más poder que mil hombres juntos, y al que todos deben temer. Tiene todo el poder para asegurar el orden y la justicia derivada del mantenimiento de ese orden. La única limitación a su poder es el incumplimiento de su misión: garantizar el orden y la paz en la sociedad. En ese caso, debe dar paso a un nuevo Leviatán.

Por esto, Hobbes ha sido considerado como el prototipo del absolutismo.

Aristóteles (384 – 322 aC), filósofo y científico griego, con gran influencia en la civilización occidental. Fue el mejor discípulo de Platón, pero en muchas cosas lo superó o lo contradijo. A su vez, fue quien instruyó a Alejandro Magno. Dos de sus obras, las que para el hecho nos interesan son La Política y la Ética a Nicómaco. Para él, el hombre es, como ya se dijo, un animal social o

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