El método científico-iusnaturalismo

3323 palabras 14 páginas
IUSNATURALISMO

Iniciare mi exposición, precisando que si bien el iusnaturalismo no es una dirección metodológica, sin embargo, si es una concepción y una fundamentación filosófica y teleológica del derecho, así como un buen punto de partida y una base para el estudio del método de la jurisprudencia.

I. Evolución del Iusnaturalismo.

La expresión derecho natural ha sido utilizada a lo largo de dos milenios y medio para designar cualquier sistema de orden trascendente frente al derecho legislado.

Para algunos teóricos de esta corriente jurídica entienden por derecho natural lo que se encuentra regulado por medio de un orden intrínsicamente justo, que existe al lado o por encima del derecho positivo.

A través de la historia del
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La metodología del iusnaturalismo de esta época se basa en el rechazo del principio de autoridad característico de le Edad Media que es remplazado por procedimientos racionales, lógicos, que permitiera enunciar las leyes inmutables y necesarias en que consiste la ciencia del Derecho. Según Bobbio los presupuestos en que descansa el iusnaturalista racionalista en cuanto a la concepción jurídica son los siguientes:

a) Existen leyes naturales –necesarias y universales- que regulan la conducta humana. b) El derecho natural –la ciencia del Derecho natural- debe descubrir estas leyes apelando a la propia naturaleza del hombre.

El modelo de ciencia de que se parte aquí es, en esencia, el de las ciencias deductivas: la lógica y las matemáticas. El método utilizado consistirá en establecer una serie de principios jurídicos considerando inmutables y definitivos que, en general, coinciden con principios romanos y, a partir d e ahí en deducir una serie de reglas, que en ocasiones llegaban a se muy particulares y concretas, y que deberían regular el comportamiento social del hombre.

El iusnaturalismo condujo a una característica duplicación del saber jurídico, por un lado se desarrollaba una jurisprudencia real, que versa sobre el Derecho positivo, pero que los iusnaturalistas no consideraron una verdadera ciencia y por el otro lado, una jurisprudencia ideal que tenía el carácter de ciencia verdadera, pero que no tenía como objeto al

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