El niño y la tribu

1171 palabras 5 páginas
Ana María Fernández.
Capitulo XI: El Niño y la Tribu.
Este es un texto esquemático. Focaliza su atención sobre ciertas trasformaciones de los lazos sociales en lo se ha dado en llamar el paso de las sociedades disciplinarias a las sociedades de control.
Fernández lo va a plantear en el ámbito educativo, en los niños y jóvenes, las cuestiones de desinterés, la bulia, etc. que en general se canalizan por la psicología, lo va a platear con las nuevas formas de violencia, la caída del deber, la crisis de los contratos conyugales, que estarían dando cuenta de significativas transformaciones de los lazos sociales, pero también de los modos de subjetivación propios de la Modernidad. Estaríamos en presencia de una mutación aún en curso de
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LA SOCIEDAD DISCIPLINARIA
Las sociedades disciplinarias instituyeron en la Modernidad occidental un modo histórico de subjetivación muy particular, inédito hasta entonces: el individuo.
Este nuevo personaje del universo social ira acompañado de:
a) el ciudadano, y las incipientes democracias representativas constitutivas de los Estados-nación.
b) el marco del libre mercado, el salario, la fábrica.
c) la circulación de los bienes y personas. Esta quedará garantizada por un tipo de contrato social que ordenará las poblaciones en:
-sujetos de contrato, con acciones en el mundo público,
-sujetos a-contractuales para quienes destinará las instituciones de encierro: manicomios y cárceles.
-sujetos tutelados que organizaran sus vidas al interior del mundo doméstico: las mujeres y los niños.
d) el desarrollo de las Ciencias Sociales que inauguran el pensamiento sobre el Hombre, cuya figura será el individuo.
e) las filosofías del sujeto –de Descartes a Sastre-. La institución del pensamiento sobre el sujeto tiene dos consecuencias básicas:
-la invención de un mundo dividido en sujetos y objetos: problema del conocimiento, cuestión fundamental en la Modernidad.
-la constitución del otro, desde donde se abre la cuestión de la diferencia y su dimensión ética.
El nuevo poder propio de la época será el poder disciplinario que parte del principio de que será mas efectivo vigilar

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