El problema antropológico y el mundo de la educación

9012 palabras 36 páginas
EL PROBLEMA ANTROPOLÓGICO Y EL MUNDO DE LA EDUCACIÓN

Existe un acuerdo bastante amplio en admitir que la educación es una acción a realizar sólo con seres humanos. No se educa a cualquier ser vivo, sino sólo a cada ser humano en lo que es valioso para su vida. Otros seres vivos poseen cierta capacidad de aprender y, por eso, llegan a mostrar unos comportamientos concretos, pero no son conscientes de lo aprendido. En el hombre es posible aspirar a ser y vivir como humanos con la ayuda de la educación. De lo afirmado en el párrafo anterior se deduce una estrecha relación entre hombre y educación: cada ser humano es sujeto y objeto de la educación, se educa y lo educan a lo largo de su existencia. Admitida esta relación, no resulta difícil
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El hombre es creador de cultura. Y crea cultura porque tiene que asegurar su supervivencia conforme a su especial naturaleza. Mientras que los animales viven en la naturaleza, los hombres tienen que inventar, crear otra naturaleza para poder sobrevivir. Así pues, el hombre tiene que “crear” su vida humana, precisamente a causa de su indigencia biológica. Es posible que, influidos por un “determinismo biológico”, lleguemos a aceptar que el hombre es un animal porque los conocimientos aportados por las ciencias naturales, dentro del paradigma evolucionista, confirman que el hombre es un ser enlazado con otros seres vivos porque comparte unos rasgos biológicos comunes. Pero el hombre no es sólo animal que vive como los demás animales, sino que su diferencia radica precisamente en que es un ser activo, un ser que posee la capacidad de modificar la naturaleza para fines útiles al mismo hombre. Esta capacidad de hacer o de modificar, además, va acompañada de otra capacidad: la de inventar ideas, pensamientos, símbolos, mitos y ritos a partir de los cuales establece un significado a su vida y a todo lo que le rodea. Ambas capacidades que confluyen en el hombre, constituyen la raíz y fundamento de la cultura. Si el animal se ha “estancado” en su vida natural, sin embargo, el hombre ha evolucionado culturalmente a través de su propia actividad. De ahí que se pueda hablar de “evolución cultural”, distinta de la evolución biológica: el hombre ha evolucionado más por su cultura que

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