El reino interior /Rubén Dario

815 palabras 4 páginas
Recuperatorio del segundo parcial de Literatura Iberoamericana

*Analice “El reino interior” (Prosas Profanas), de Rubén Darío en sus aspectos temáticos, simbólicos y estilísticos. Relacione el poema con la estética dariana.

En el poema “El reino interior” de Rubén Darío se encuentra claramente plasmada la poética del autor. En él aparece simbolizada el alma del poeta en la imagen de una doncella encerrada en una torre desde su niñez. Dicha imagen contribuye en la configuración de una atmósfera medieval, elegida por Darío para exponer una idea de belleza1.
El poema se estructura en ocho grupos de versos alejandrinos con un hemistiquio heptasílabo, de rima consonante. En los primeros versos se observa la descripción pictórica de
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La abundancia de exclamaciones, preguntas retóricas e imágenes que aparecen en el poema resultan los recursos fundamentales para la decoración y embellecimiento del texto. Por ejemplo, “¡Oh fragante día! ¡Oh sublime día!”, “¡Yo soy la prisionera que sonríe y que canta!”, “¿Qué són se escucha, són lejano, vago y tierno?”, “La tierra es de color de rosa”, “Y las manos liliales agita”, “Siete blancas doncellas, semejantes a siete blancas rosas de gracia y de harmonía que el alba constelara de perlas y diamantes”, “ojos de víboras de luces fascinantes”.
No obstante todo lo dicho anteriormente, cabe destacar que el aspecto más importante del poema es la alegoría de las virtudes y los vicios, ya que a través de ella se resume la concepción estética del Darío de Prosas Profanas. Tanto a las princesas que representan las virtudes, como a los mancebos que representan los vicios y la tentación que induce al pecado se les atribuye, por igual, la categoría de bello. Por intuición natural y por la teoría de la analogía3 no cuesta identificar la hermosura de la virtud, del bien, pero más sorprendente es la presentación de los pecados capitales como algo bello, pues el mal suele ser asociado con lo feo.
Sin embargo, Darío considera compatible la belleza y la maldad, y lo asume como algo natural. Esto ocurre porque para el nicaragüense: “[…] la

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