El sentido historico de la alienación mental

2183 palabras 9 páginas
El sentido histórico de la alienación mental

Es una interesante síntesis de las condiciones históricas de la concepción moderna de la enfermedad mental, en la que se identifican y desarrollan los momentos históricos y los sentidos construidos y otorgados, a la alineación mental, de tal manera que explica cómo llego la sociedad a dar al enfermo un status de exclusión. De la posesión diabólica a la enfermedad mental. La locura como privación de capacidades y derechos sociales. La falta de comprensión de la enfermedad mental como emergente de las contradicciones de las relaciones sociales.
En primera instancia, surge la forma primitiva de la alineación en esa posesión considerada, desde la antigüedad, el signo mayor de la locura, la
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Por lo anterior, podemos demostrar que la enfermedad mental, en medida mucho mayor que la enfermedad orgánica, involucra la totalidad del individuo, por lo que podemos suponer que, el día en que el enfermo no sufra mas el sino de alienación, será más posible encarar la dialéctica de la enfermedad en una personalidad que sigue siendo humana.

Una interesante síntesis de las condiciones históricas de la concepción moderna y la gestión manicomial de la enfermedad mental (Foucault, 1984, pp. 88-102). Ciertamente, en este capítulo no intentó todavía reconstruir la experiencia de la locura en distintos períodos históricos ni vincular el nacimiento de la psicología y la psiquiatría «científica» con una determinada relación cultural con la locura —«definida externamente por la exclusión y el castigo, e internamente por la moralización y la culpa» (Foucault, 1962, p. 113), como describiría poco después. En cualquier caso, ya entonces señalaba que «en realidad, sólo en la historia se pueden descubrir las condiciones de posibilidad de las estructuras psicológicas, anticipando algunos análisis que no sólo no encajaban con la tesis de una producción social de los fenómenos psicopatológicos, sino que se aproximaban notablemente a la perspectiva posterior de una constitución histórica de los mismos .
En conclusión, todas estas consideraciones permiten apreciar la complejidad del largo camino que requirió la génesis de la Historia de la locura, un camino en el que Foucault

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