El sistema educativo monolingüe

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el sistema educativo monolingueEL SISTEMA EDUCATIVO MONOLINGÜE

El grupo criollo-mestizo que proclamó la independencia de España desde principios del siglo XX, implantó una educación elitista, discriminadora, homogeneizante y asimilacionista, desconociendo las diversas culturas, lenguas y formas de conocimiento existentes desde tiempos inmemoriales. Se impuso a los indígenas _a través de la escuela_, el castellano como idioma oficial y lo occidental como única forma de conocimiento válido. Para el oficialismo, estas medidas eran atinadas por cuanto era la única forma de consolidar el Estado-Nación; la diversidad cultural y lingüística constituía un serio problema para la unidad y que la gran “mancha india” era una traba para el
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En nuestra sociedad rigen otras normas, no escritas ni admitidas: la discriminación y el racismo. La igualdad de oportunidades de todos los hombres es apenas una frase, un ideal, una afirmación que no se corrobora en la vida práctica. El color de la piel y la “buena presencia” (que significa no ser indígena), impregnan el transcurrir de la vida cotidiana. Como señala Cotler , el movimiento criollo no logró incorporar a las masas campesinas por temor de perder la supremacía sobre los que eran los productores de sus riquezas y por lo tanto no logró constituir la nación peruana y demostrar ser su clase dirigente.
Después que sucedieron muchos cambios sociales, económicos y culturales en nuestro país, la educación se convierte en la idea fuerza de la época (siglo XX), porque ven ella, señala Portocarrero la clave para la integración nacional y el desarrollo económico. Sin embargo; la conquista del derecho a la educación, corresponde fundamentalmente al propio pueblo indígena, históricamente aparece con el acceso a la capacidad legal para entrar en contacto con la lengua española y de articularse a la sociedad oficial en mejores condiciones . El acceso a la educación formal por parte de la población indígena fue consecuencia de largas luchas y contiendas contra el sistema dominante. Hubo muchas resistencias y oposiciones a la educación del indígena por los dominantes, pues temían que el indio dejase de ser sirviente y que ello a su vez implicaría un cambio en el orden

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