El trabajo social atravesado por el positivismo

1755 palabras 7 páginas
Ensayo

Relación de la Investigación con el Trabajo Social

Docentes: Dra.Mendicoa, Gloria y Lic.Viskivichan, Isabel.

Carrera: Licenciatura en Trabajo Social.

Universidad: Universidad Nacional de La Matanza.

Departamento: Humanidades.

Fecha: Mayo 2010.

Ensayo: “Relación de la Investigación con el Trabajo Social”

El Trabajo Social atravesado por el Positivismo

En un principio, los pioneros del Trabajo Social trataban de buscar fundamentación científica a las acciones que realizaban con respecto a la ayuda hacia los pobres, que venían desarrollando por amor a Dios, o misericordia. Fue así que fueron encontrando algunas inspiraciones en la corriente del positivismo comtiano.
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Por lo tanto si se quiere explicar un hecho social, hay que buscar primero su causa, definir el fenómeno social y luego, una vez establecida la causa, indagar la función que esa misma cumple en el sistema social.
Es importante resaltar que se va produciendo un cambio paulatino, de manera cualitativa, en la modalidad de atención de los necesitados. A partir de la Primera Guerra Mundial, comienza a generalizarse la necesidad de profesionalizar la tarea de los agentes que se ocupen de la asistencia y del servicio social. En un principio fue evidente la influencia entre la Sociología y el Trabajo Social a medida que ambas fueron avanzando y perfilando su campo de operatividad e incumbencia y se fueron separando. La primera disciplina se vio ocupada por el problema de la cientificidad y el conocimiento objetivo sin preocuparse por la incidencia en la realidad social. La segunda, El trabajo Social, a diferencia de la anterior, se ofreció como una solución práctica de problemas limitados y a pequeña escala, sin preocuparse demasiado por teorías e interpretaciones.
Por otra parte, el positivismo considera que el hecho (empírico) es la única realidad científica y la experiencia y la inducción, los métodos exclusivos de la ciencia.
Los hechos son el objeto de la ciencia, Comte los denomina como hechos positivos, los cuales son independientes de la experiencia. Para Durkheim el objeto de la ciencia son los hechos sociales, los cuales deben ser vistos como cosas, las

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