Emanuele Severino: La Filosofía Moderna (Resúmen)

9554 palabras 39 páginas
"La Filosofía Moderna"
EMANUELE SEVERINO

De la Filosofía Antigua a la Filosofía Moderna |

0. ontología griega | 1. Hegel 2. verdad / certidumbre 3. ciencia moderna |
Hegel considera la historia con un carácter orgánico[1]: es posible reconocer un significado unitario del desarrollo y una coesencialidad de las partes que lo constituyen. Considera la historia de la filosofía como una no casual yuxtaposición de opiniones, sino como el desarrollo de un germen que llega a su propio cumplimiento a través de la explicación de las fuerzas esenciales que lo constituyen.
La distinción entre la filosofía antigua y la moderna está, para Hegel, en la comprensión, primero de la idea (filosofía Antigua), y, después del
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Es a la vez un conocer y un actuar, donde la parte es aislada del contexto en que se encuentra
Todos los elementos que constituyen la estructura de la ciencia moderna ya están presentes en el pensamiento griego; es el modo en que se unen en la ciencia moderna lo que determina la novedad de esta última. Solo con la ciencia moderna nos proponen analizar sistemáticamente los fenómenos de la naturaleza, reproduciendo artificialmente para cada uno de ellos las condiciones de aislamiento en las que las parecieran encontrarse los fenómenos celestes. La hipótesis afirma que cierto fenómeno, la causa, está necesariamente acompañado por otro fenómeno determinado, o sea, el efecto, cuya verdad, o sea la correspondencia con la realidad, debe ser demostrada. Pero para la ciencia moderna, la demostración de la verdad de las hipótesis es algo radicalmente distinto del proceso que, en la episteme, constituye la demostración de la verdad[4]. Esta operación en la que la hipótesis se vuelve verdadera o falsa, es el experimento, el eje de la ciencia moderna.
Queda ahora aclarar en qué consiste el elemento específico por el cual la experimentación científica se distingue de las otras acciones del hombre tendentes a un fin. En la ciencia moderna el aislamiento de la parte del contexto en que ésta se encuentra tiene un significado específico. La ciencia prescinde tanto de la metafísica como de cualquier revelación sobrenatural. También la física aristotélica es

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