Emilia castorina, “lo político vs. la política

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Emilia Castorina, “LO POLÍTICO VS. LA POLÍTICA”

Se entiende a lo “político” como la instancia antropológicamente originaria y socialmente fundacional, es decir, como espacio de una ontología práctica del conjunto de ciudadanos. “Política”, en cambio, refiere al ejercicio de una profesión específica en los límites institucionales definidos por el espacio del Estado Jurídico.

I. LO POLÍTICO COMO DEMOCRATIZACIÓN

1. PRODUCTORES Y GOBERNANTES
La evolución de la polis ateniense estuvo marcada por una fuerte politización y democratización de los principios tribales. En el oikos por ejemplo, cedieron terreno los principios de parentesco y las formas de resolver los asuntos, ante una ley cívica.
El demos encontraría así, la forma para
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Protágoras sostiene que tanto el rico como el pobre tienen igual poder político e igual acceso a la palabra en la asamblea, visión claramente contrapuesta a la de los filósofos Sócrates y Platón.
Otra clara diferencia radica en el proceso de aprendizaje y transmisión de conocimientos, prácticas y valores, en donde los sofistas indican que son las leyes y verdades maestras y que los ciudadanos aprenden el arte de la política del mismo modo que aprenden la lengua materna; de aquí deviene para los sofistas la idea de que la democracia es la forma de polis más viable y estable.
En contraposición a la idea anterior, los filósofos aluden a un conocimiento y aprendizaje político determinado por el acceso privilegiado a verdades universales y absolutas, sólo alcanzables por ellos, los filósofos.
Es clave la concepción de Platón sobre justicia para las dos posturas. Platón sostenía, opuestamente a Protágoras, que justicia no es igual acceso a la ley, sino en no modificar las jerarquías que la sabia naturaleza ha establecido entre los hombre, y en definitiva “la justicia es que los superiores gobiernen sobre los inferiores”. De aquí deviene la idea de, que para los filósofos, la democracia es el régimen político más injusto

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