Empresas transnacionales en méxico

634 palabras 3 páginas
Entre la Modernidad y el siglo que comienza

María Rita Ciucci

Introducción

Nos proponemos realizar aquí algunas reflexiones en torno a la complejidad que implica intentar analizar las relaciones entre ideología y educación, poniendo como eje de las mismas los procesos de subjetivación.

De qué modo el curriculum incorpora una forma de organización concreta de lo simbólico y en qué medida esto desempeña una función en la construcción de la subjetividad, sigue siendo una cuestión central para aquellos que buscamos respuestas alternativas a los proyectos neoliberales.

Partimos del supuesto de que toda política educativa tiende a la constitución de sujetos pedagógicos y por lo tanto intenta redefinir los
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Si el programa académico es un mecanismo para instituir patrones de diferenciación social, entonces opera, no a través de sus contenidos, sino regulando la circulación y apropiación de los códigos simbólicos para la clasificación del conocimiento y la realidad que este representa.

En esta línea , aún cuando sea posible advertir diferencias, se encuentra el trabajo de B. Berstein sobre educación. Proponiendo modelos cada vez más complejos, intenta demostrar de qué forma la clasificación y estructuración del conocimiento en el curriculum, junto a diferentes formas de pedagogía, producen posiciones concretas del sujeto para diferentes grupos sociales.[1]

Si aceptamos la idea de que la enseñanza institucionalizada produce ciertas formas de subjetividad, este hecho tendría como consecuencia la remoción de ciertos supuestos que matrizan a la mayoría de las concepciones pedagógicas y didácticas. Ya no podríamos sostener que la educación “atiende al natural desarrollo del niño”, según postulan las prescripciones curriculares jurisdiccionales de Santiago del Estero.

La subjetividad es siempre histórica y culturalmente específica, por tanto la “naturaleza” del niño constituye una norma definida por disciplinas como la psicología y la pedagogía. Su idea difiere también de la idea de socialización.

La escuela no socializa, ayuda más bien a asegurar estructuras inconcientes que hacen a los

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