En defensa de la intolerancia - zizek

9084 palabras 37 páginas
En defensa de la intolerancia
Slavoj Zizek

sequitur
Buenos Aires. Ciudad de México, Madrid

Indice sequitur [sic: sékwitur]:
Tercerapersona del presenteIndicauvc del verbo latino sequor: procede, prosigue. resulta, sigue.
Inferencia que se deduce de las premisas:

secuencia conforme, movimientoacorde, dinámicaen cauce.

Traducción: Javier Eraso Ceballos y Antonio José Antón Femández

Introducción La hegemonía y sus síntomas ¿Por qué las ideas dominantes... Lo político y sus negaciones La post-política... ...y su violencia
Diseño cubierta: Bruno Spagnnolo www.bruspa.com 11

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¿Existe un eurocentrismo progresista? Los tres universales La tolerancia represiva del multiculturalismo Por
…ver más…
Así, en el rechazo del Estado Social reiterado por la Nueva Derecha estadounidense, la idea de la ineficacia del actual Welfare system ha acabado construyéndose sobre, y dependiendo del, ejemplo puntual de la joven madre afro-americana: el Estado Social no sería sino un programa para jóvenes madres negras. La "madre soltera negra" se convierte, implícitamente, en el reflejo "típico" de la noción universal del Estado Social... y de su ineficiencia. Y lo mismo vale para cualquier otra noción ideológica de alcance o pretensión universal: conviene dar con el caso particular que otorgue eficacia a la noción ideológica. Así, en la campaña de la Moral Majority contra el aborto, el caso "típico" es exactamente el opuesto al de la madre negra (y desempleada): es la profesional de éxito, sexualmente promiscua, que apuesta por su carrera profesional antes que por la "vocación natural" de ser madre (con independencia de que los datos indiquen que el grueso de los abortos se produce en las familias numerosas de clase baja). Esta "distorsión" en virtud de la cual un hecho puntual acaba revestido con los ropajes delo "típico" y reflejando la universalidad de un concepto, . es el elemento de fantasía, el trasfondo y el soporte fantasmático de la noción ideológica universal: en términos kantianos, asume la función del "esquematismo trascendental", es decir, sirve para traducir la abstracta y vacía noción universal en una noción que queda reflejada en, y puede aplicarse

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