UNIVERSIDAD AUTONOMA DE GUADALAJARA
CAMPUS TABASCO
LICENCIATURA EN NUTRICIÓN
LÓGICA Y FILOSOFÍA DE LA CIENCIA
ENSAYO DE “EL CRITERIO” CAPITULOS 2, 4, 5, 6, 12, 13, 14
PROFESORA:KARLA LIZBETH TORRES
ALUMNO: GUSTAVO ANTONIO YUSEF PARRA
PRIMER SEMESTRE GRUPO 1010
29/08/2011

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Las palabras posibilidad e imposibilidad expresan ideas muy diferentes, según se refieren a las cosas en sí o a la potencia de una causa que las pueda producir. Sin embargo, estas ideas tienen relaciones muy íntimas, como veremos luego. Cuando se consideran la posibilidad o imposibilidad sólo con respecto a un ser, prescindiendo de toda causa, se les llama intrínsecas, y cuando se atiende a una causa se las denomina extrínsecas. La palabra imposibilidad, aunque suena como negativa, expresa, no obstante, muchas veces una idea que a nuestro entendimiento se le presenta como positiva; esto es, la repugnancia entre dos objetos, una especie de exclusión, de oposición, de lucha, por decirlo así.
La imposibilidad metafísica o absoluta es la que se funda en la misma esencia de las cosas, o, en otros términos, es absolutamente imposible aquello que, si existiese, traería el absurdo de que una cosa sería y no sería a un mismo tiempo.
Para afirmar que una cosa es absolutamente imposible es preciso que tengamos ideas muy claras de los extremos que se repugnan; de otra manera hay riesgo de apellidar absurdo lo que en realidad no lo es, tales como El dogma de la Trinidad y el de la Encarnación.
La imposibilidad física o natural consiste en que un hecho esté fuera de