Ensayo: La Ontologia Del Lenguaje De Rafael Echeverría

790 palabras 4 páginas
ENSAYO: LA ONTOLOGIA DEL LENGUAJE DE RAFAEL ECHEVERRÍA.
Nuestra comprensión genérica, y a la interpretación de lo que significa ser humano, nos convierte en seres lingüísticos, donde todas nuestras actividades giran en función del mismo; por lo tanto, el lenguaje nos permite intercambiar emociones a través de la comunicación; de tal manera, que pone como eje central de estudio a las conversaciones, las cuales constituyen y determinan nuestra particular forma de ser. Es así como, si se quiere saber cómo somos, y porque somos de esa forma, sustraemos parte de esa información, del análisis de las conversaciones. Entendiendo que, las conversaciones son la clave para penetrar en el alma humana. Por lo tanto, colocar en el centro de la mirada
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Por lo tanto, en los tres postulados básicos de la ontología del lenguaje, se considera la interpretación de los seres humanos como seres lingüísticos, la interpretación del lenguaje como generativo y la interpretación de que los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él. Con estos postulados, estamos sosteniendo que el lenguaje es acción, porque través del lenguaje, no sólo hablamos de las cosas, sino que hacemos que las cosas ocurran, creando realidades, y modelando el futuro, el nuestro y el de los demás. Igualmente, interpretamos que los seres humanos se crean a sí mismos en el lenguaje y a través de él. Una vez unidos estos primeros postulados, emerge una nueva comprensión de los seres humanos.
Desde nuestra tradición se asume normalmente que cada individuo nace dotado de una particular forma de ser; que cada uno, en consecuencia, posee una manera de ser permanente, fija o inmutable (muchas veces llamada el alma). La vida, desde esta perspectiva, es un espacio en el cual esta forma de ser, de la que presumiblemente estaríamos dotados desde el nacimiento, se revela y despliega.
De tal manera, que la ontología del lenguaje asume una posición radicalmente diferente. Ella sostiene que la vida es, por el contrario, el espacio en el que los individuos se inventan a sí mismos, donde el foco de atención de la ontología del lenguaje son los seres

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