Ensayo Sobre Mistica

1544 palabras 7 páginas
Universidad Nacional de San Juan Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes Departamento de Filosofía y Ciencias de la Educación

Tema: Filosofía de la religión
Problema: “La Experiencia Mística”

Abstract: Los descubrimientos logrados en el campo de la medicina nos han develado la existencia de una parte del cerebro (el sistema límbico) que se activa frente a determinadas acciones particulares, tales como la meditación, la oración, etc. Esta activación del cerebro deriva casi siempre en experiencias de tipo místico. El primer objetivo de esta investigación es estudiar los aspectos neurobiológicos que nos brindará la base empírica de la cual partir. En segundo lugar, el aspecto filosófico nos dará las herramientas para
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El neurólogo español expresa que:

“La parte del cerebro que se encarga de los afectos, y los sentimientos se denomina sistema límbico, compuesto por una serie de estructuras, la mayoría de ellas bajo la corteza cerebral, cuya estimulación o activación provoca sentimientos y afectos”[2] Esta estimulación se puede provocar por acciones específica como la meditación, la oración, ayunos, mortificaciones, penitencias, música y la repetición de frases religiosas. Dice Rubia Vila: “... Existe un estado que, una vez alcanzado, transforma la visión del que lo consigue, pero ese entusiasmo no es otra cosa que el despertar de partes del cerebro que normalmente están dormidas o inhibidas.”[3] Según Rubia Vila, esta información nos brinda las bases biológicas empíricas para poder ahora hablar de mística. A continuación repasaremos aspectos filosóficos ligados a la definición de mística. Aspectos filosóficos Con respecto a este último tema, acordamos con Martín Velasco quien en su libro El fenómeno místico nos brinda los conceptos implicados en la conceptualización de mística desde una perspectiva filosófica. El filósofo español afirma que:

“Así, pues, con la palabra mística nos referimos, en términos todavía muy generales e imprecisos, a experiencias interiores, inefables, inmediatas, fruitivas, que tienen lugar en un nivel de conciencia que supera la que rige en la experiencia ordinaria y objetiva, de la unión

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