Ensayo Sobre Politicas Culturales

1101 palabras 5 páginas
Para hablar de ciudadanía, es muy importante tomar en cuenta el texto de Arantes “Desigualdad y Diferencia” en el que se manifiesta que el aspecto importante de este término es: El sentido de pertenencia, que este a su vez comprende las relaciones de compartir experiencias, emociones, relaciones además de sentimientos profundos de identificación. Además concuerdo con que pertenecer a una clase, grupo o categoría o nación, es poseer una localización en el mapa social, comprendiendo así el valor simbólico que este tiene para los seres humanos.

Si entendemos por ciudadanía el conjunto de normas que guían la relación entre el individuo y la sociedad, la ciudadanía viene a ser el marco que crea las condiciones para una participación posible.
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Estos derechos no se restringen a los individuos, sino que involucran a las comunidades o colectivos que pertenecen subrayando el carácter social de la condición humana que proviniendo de la naturaleza se concreta en el simbolismo de la vida cultural.

La diversidad cultural ha existido siempre, no obstante los nuevos procesos migratorios la están poniendo de manifiesto de manera evidente, lo que está cambiando las concepciones sobre las relaciones interpersonales, y la sociedad misma. Las personas migrantes aumentan y evidencian la diversidad cultural en sociedades aparentemente homogéneas culturalmente. La diversidad cultural es un hecho independientemente de las políticas que cada país establezca para enfrentarse a dicha diversidad, ya sean de exclusión, de apoyo, de compensación, etc.

Quisiera para finalizar a nivel personal, comentar que estos conceptos y nociones son interpretados por el Ministerio de Cultura del Ecuador, principalmente para que haya podido ser emitida la Ley de la Cultura, (que adjuntaré como bibliografía también) la misma que ha sido prediseñada siguiendo ejes programáticos en los que están considerados la Descolonización de las culturas y transformando en igualitarios los derechos para todos los grupos sociales, señalando que la visión de la identidad ecuatoriana esta atravesada por contradicciones en la construcción de su memoria y su interpretación

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