Ensayo de Un mundo para Julius

1675 palabras 7 páginas
Ensayo 1 – La sentimentalidad en nuestro proceso de crecimiento
La sentimentalidad, desde un punto de vista psicológico, se podría definir como la tendencia a tener y expresar diversos sentimientos concretos y relacionados con un contexto; estos se van desarrollando a medida que uno va creciendo desde la niñez hasta el fin de la adolescencia. Dentro de Un mundo para Julius podemos observar cómo es que el personaje principal, Julius, va manifestando este tipo de sentimientos en diversas situaciones tales como:

Cuando Bryce (1970) señala que Julius está muerto de felicidad porque Susan vino a despertarlo mediante abrazos y besos en el día de su cumpleaños. En esta escena se describe a Julius puramente como un niño, es decir sin ninguna
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Ensayo 2 – La crítica social en Un mundo para Julius
En toda la obra de Un mundo para Julius se puede observar una clara crítica social hacia toda la aristocracia limeña, es decir la clase alta de mediados del siglo XX.
Esta crítica se caracteriza por ser mordaz y en varias ocasiones burlona hacia las características sociales que había en esta Lima que eran la hipocresía, la división de clases sociales, la discriminación y la superficialidad de la elegancia. Recordemos que una crítica no es necesariamente directa, muchas veces presenta las situaciones y ya le da lugar al lector para que saque sus propias conclusiones. Bryce hace esto muy seguido.
Podemos ver una crítica hacia la hipocresía en cuando Bryce (1970) relata la escena del presente de Arminda hacia Julius por el día de su cumpleaños, ahí describe la reacción de Susan (mientras Arminda desenvolvía el regalo) como un falso entusiasmo que no duraría mucho ya que el obsequio iba poco a poco simbolizando el regalo de una mujer pobre a un niño millonario. Aquí se evidencia la hipocresía de Susan ya que como bien Bryce describe es un “falso entusiasmo” es decir a Susan le importaba poco cuál era el regalo de Arminda o qué cosas le diría Arminda a Julius en esos momentos, sin embargo para no ser

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