Ensayo de ideario politico de la revolucion mexicana

870 palabras 4 páginas
LA IDEOLOGIA DE LA REVOLUCION MEXICANA EN LA PERSPECTIVA DE UN SIGLO

El ilustre don Alfonso Reyes, quien en 1940 publicó un bello ensayo en el que afirmaba que la Revolución había nacido ciega, sin ideas, otros hemos siempre sostenido que no Hay ni puede haber un movimiento político que no tenga ideas sobre lo que propone, Que ningún grupo social o político de los que pusieron en marcha la Revolución, Coincidía con los otros en lo que pensaba y, tal vez, menos en lo que proponía. La Revolución, pero, fue también una lucha de ideas. Pero la misma gente del pueblo es capaz de crear ideas y de formular exigencias que luego plasman en auténticos idearios políticos y sociales. Para mí, la Revolución Mexicana siempre ha sido ese movimiento
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El maderismo les dio luces sobre un nuevo modo de lucha: se podía luchar también con la mente, con las ideas. El zapatismo nació de unas ideas plasmadas en un mal redactado Plan de Ayala que luego se perfeccionó. Supieron que tener ideas, como enseñaba Madero, era tener ideas políticas; supieron que su enemigo principal era el Estado y que, para luchar contra el Estado, tenían que aprender a luchar políticamente. Una ideología que no se ocupa del Estado no es ideología, La ideología siempre es política. Ni los villistas ni los zapatistas tenían una idea clara del Estado y cuando fueron dueños de la Capital del país dieron muestras de no saber lo que era el poder ni cómo usarlo. Los carrancistas, por lo demás, supieron hacer frente a las demandas populares que estaban en la base del estallido de la Revolución. La Ley del 6 de enero de 1915, según rememoraba en 1932 su propio autor, Luis Cabrera, buscaba socavar el consenso que sobre la cuestión de la tierra tenía el zapatismo. La Constitución de 1917 consagró el triunfo de los vencedores y de su ideología del poder. La alianza que se dio entre obregonistas y zapatistas después de la muerte de Zapata y en el propósito común de de derrocar a Carranza,dio lugar a un fenómeno de verdad notable en el desarrollo del proceso ideológico que surge de la Revolución: el sincretismo. Muy pronto, en efecto, los antiguos credos

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