Ensayo del libro momo

2060 palabras 9 páginas
EL FASCISMO ACÁ Y ALLÁ

Parcial domiciliario

Comisión: 236
Alumna: Paula Jimena Donato.
DNI: 30.047.398.

• Objetivo del presente trabajo es explicar el desarrollo de las ideas de la derecha desde la Revolución Francesa de 1789 hasta principios de siglo xx.

Antes de analizar el desarrollo de las ideas de derecha se debe esclarecer que se entiende por “derecha” en el ámbito político. Y esto no es factible hacerlo sin comprender también que es lo que se entiende por “izquierda”-

En su origen, se entendía que eran de derecha los monarcas y conservadores pues con el término se aludía a la posición en la que estas personas se sentaban en el Parlamento francés; en contraposición, la izquierda está compuesta por liberales.
…ver más…
Las peticiones de la burguesía quedaron contenidas en “La Declaración de derechos y deberes del hombre y del ciudadano”, que constituyó un manifiesto contra la sociedad jerárquica y los

privilegios de los nobles. Allí se plasmaron principios que subsisten al día de hoy como la igualdad ante la ley, la inviolabilidad de la propiedad privada o el derecho de los ciudadanos a cooperar en la formación de la ley, la inviolabilidad de la propiedad privada o el derecho de los ciudadanos a cooperar en la formación de la ley. Desde 1789 y durante todo el siglo XIX, las políticas europeas lucharon ardorosamente en pro y en contra de os principios de la Revolución Francesa. El conservadurismo fue la corriente de adversarios a las ideas revolucionarias. Surgía evidente para los monarcas y los nobles que la restauración del régimen anterior era la única forma de salvaguarda contra la expansión de las espantosas propagadas por la Revolución. El primer teórico conservador fue Burke. Sus ideas no eran racionalistas ni tampoco demócratas pues su principal objetivo era defender el orden tradicional. Sostenía que el orden social constituía una delicada trama que no era posible modificar si tras el cambio que se producía no existía un concepto, una visión significativos. Veía a las sociedades como productos de largos procesos de acomodamiento e integración cuya brusca modificación ponía en

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